Langues iraniennes

HISTORIQUE A. Introduction La linguistique [science du langage, c'est-à-dire étude objective, descriptive et explicative de la structure, du fonctionnement (linguistique synchronique) et de l'évolution dans le temps (linguistique diachronique) des langues naturelles humaines] s'est constituée au début du XIXème siècle, mais les frontières décisives ont été fixées plus tard dans l'oeuvre de Ferdinand de Saussure (1857-1913). Celui-ci donnait des cours à sa chaire de l'université. A partir de notes

LANGUE, IDENTITE ET CULTURE NATIONALE AU MAGHREB GILBERT GRANDGUILLAUME REFERENCE : PEUPLES MEDITERRANEENS, N°9, OCT-DEC 1979, P.3-28 La structuration d’une culture nationale est sans doute l’un des problèmes essentiels auxquels est confrontée la société maghrébine actuelle. Si cette question met en jeu des intérêts politiques importants concernant en particulier la légitimation du pouvoir de l’Etat, elle n’en repose pas moins sur des mécanismes spécifiques qui touchent à des ressorts

moi-même et pas un autre, c'est que je suis ainsi à la lisière de deux pays, de deux ou trois langues, de plusieurs traditions culturelles. C'est précisément cela qui définit mon identité. Serais-je plus authentique si je m'amputais d'une partie de moi-même ? A ceux qui me posent la question, j'explique donc, patiemment, que je suis né au Liban, que j'y ai vécu jusqu'à l'âge de vingt-sept ans, que l'arabe est ma langue maternelle, que c'est d'abord en traduction arabe que j'ai découvert Dumas et Dickens

diverses langues indo-européennes apparentées à l’hindi, alors qu’au sud prédominent les langues dravidiennes des populations indigènes de la péninsule indienne. En Asie du Sud-Ouest, le persan (farsi), l’arabe, le turc et l’hébreu sont les langues les plus importantes, qui correspondent à des groupes spécifiques. Les langues altaïques sont répandues en Asie centrale et à l’ouest de la Chine, bien que le russe soit aujourd’hui la langue dominante de la Sibérie. Voir aussi indo-iraniennes, langues ; malayo-polynésiennes

procédés de formation du lexique, Cahiers de lexicologie, n° 55, Paris, Didier, 1989. CORBIN, D. et alii, La formation des mots : structures et interprétation, Lexique n° 10, Presses universitaires de Lille, 1991. CUQ, J-P., Dictionnaire de didactique langue étrangère et seconde, CLE International, 2006. DUBOIS, J. et alii, Dictionnaire de linguistique, Paris, Larousse, 1973. FABRE, P., BAYLON, C., La Sémantique, Paris, Nathan, 1978. GUILBERT, L., La créativité lexicale, Paris, Larousse-Université, 1975

Nationalité : iranienne Situation familiale : Célibataire Adresse : 8, rue Pierre Leroux, 75007 Paris Téléphone : 0033- 142730633 Téléphone portable : 0033-666818137 Courriel : sadafmohseni@gmail.com Diplômes obtenus : Sep. 2009 – Juin 2010 : Master 2 recherche de la Traductologie, à (ESIT) l’université de la Sorbonne Nouvelle, Paris III. Sep.2008- juin.2009 : Master 2 recherche de la Didactique des langues et des cultures

diachroniques. Les langues evoluants dans le temps; le linguistique pourra concentrer son etude: -soit sur l'évolution des langues -soit sur la diapositive d'une langue a un sychronie moment donné de son evolution souvant l'état présent par exemple: pour une unitée lexicale on pourra donné -sa difinition du moment (procédure synchronique ) -ou son étymologie (procédure diachronique ) ce ci s'applique a toute les parties de la langues on peut étudier en synchronie un etat de langue ancien exemple:

« luna ». Cependant les quatre nasales du français n'existent pas en espagnol et représentent pour les apprenants une difficulté particulière. En effet, le crible phonologique de leur langue complique la perception de ces nouveaux sons. Le [y] est aussi compliqué et le lien graphie-phonie établie dans leur langue maternelle les pousse souvent à prononcer cette voyelle comme le [u] qui leur est familier. J'ai aussi pu constater au cours de nos conversations qu'ils ajoutaient parfois un [ɔ] à la

d’humains, ayant pour seul défaut, la couleur de leur peau. Noir, oui noir, telle est l’origine de cette histoire, telle est la couleur qui a poussé à tant d’atrocités… Au départ, ils étaient différents, d’horizons différents, de vécus différents, de langues différentes, mais au fur et à mesure avaient obtenu un point commun : leur mise en esclavage. Il existait cependant des exceptions, des êtres forts, refusant cette idée d’appartenir à quelqu’un, des êtres tels ces quatorze femmes. L’ouvrage en

Dans l’histoire, les langues de communication ont commencé, à ma connaissance, vers le cinquième ou sixième siècle avant Jésus-Christ. Le grec, sur la totalité du monde habité, est devenu la « koinè », c’est-à-dire la langue commune, langue commune aux marins, aux commerçants et aux scientifiques. Et, en effet, nos amis Juifs disent « synagogue », ce qui est un mot grec et non pas hébreu. Et nos amis Egyptiens disent « pyramide », ce qui est un mot grec également. Par conséquent, la « koinè »