Lapsus

elle échappe à la connaissance. Refoulées hors du champ de la conscience par une puissance de contrôle qu'il appelle la «censure», les forces inconscientes arrivent cependant à se manifester dans les «actes manqués» de la vie quotidienne (oublis, lapsus), dans les rêves ou les troubles du comportement (bégaiements, blocages,...). Le refoulement est, au sens propre du terme, l'opération par laquelle le sujet repousse dans l'inconscient des représentations susceptibles de provoquer du déplaisir à

suggère le jardinier par antiphrase en disant que le duc qui assassine me dit tendresse. Ces paroles ne doivent pas être prises au 1er degré et il s’agit bien là d’un procédé d’antiphrase, comme le prouve le lapsus du jardinier. " la cruauté, pardon, la Tragédie. Par ce lapsus, Giraudoux nous envoie un signal assez clair, qui nous permet de saisir la pensée réelle du jardinier. Cet univers tragique et cruel: tout y est désespoir et non pas espoir, trahison et non pas foi. On pourra

les assure qu’ils savent ce qui les bloque, ainsi tout ce qui sort de leur bouche peut être considéré comme symptôme. Il existe également deux autres moyens de soigner ces maux. Grâce à l’interprétation des rêves, et à l’analyse des lapsus et actes manqué. Les lapsus sont des paroles qui sortent de nos bouches à des moments ou nous ne voulons pas, ou lorsque nous disons un mot pour un autre. Les actes manqués sont toutes les ‘bourdes’ que nous faisons fréquemment, nous accomplissons malgré nous quelque

antécédent et un sens que l'exploration de l'inconscient permet de mettre au jour. Certaines actions sont perçues comme « involontaires », « incohérentes » ou « absurdes » et ne sont pourtant pas dues au hasard : ce sont par exemple les rêves, les lapsus, les actes manqués, ou les symptômes sans cause physique (par exemple l'hystérie). Ainsi, des actes ou des paroles qui s'apparentent à des erreurs peuvent être compris comme étant des « actes réussis », déterminés, et sont un moyen pour la psychanalyse

totale maîtrise. Or, l’homme n’emploie pas toujours le langage délibérément, consciemment. Dans certaines circonstances, le langage semble dépasser l’individu et échapper à son contrôle. C’est le cas du lapsus où l’individu emploie involontairement un mot pour en désigner un autre. Selon Freud, le lapsus serait l’expression d’un désir de l’inconscient et par conséquent, comme le « moi » conscient de l’homme ne peut pas continuellement dominer l’inconscient, celui-ci agirait aux dépens de l’homme, par

cependant la conscience prédomine largement. On peut penser que la conscience nous fait penser alors que l'inconscient n'est signe que de spontanéité, ceci conduirait à refuser l'inconscient seulement par peur et rien d'autre. Par exemple, la peur des lapsus souvent sexuels, la peur des mauvais rêves seraient en cause. De fait c'est une peur incontrôlable et sujette à des pulsions dont l'homme a honte. Finalement l'homme pense donc il est mais il ne veut pas penser car il est apeuré de ce qu'il est vraiment

2. Les manifestations de l'inconscient L'inconscient se manifeste d'abord dans les lapsus et les actes manqués. Les lapsus sont des erreurs de langage qui échappent à ceux qui parlent et qui ont un caractère involontaire. Par exemple, le locuteur dit le contraire de ce qu'il voudrait dire. Freud cite le cas d'un président qui, dans son discours d'ouverture, dit  : « Je déclare la séance close. » Les lapsus peuvent aussi consister en erreurs d'expression qui, par oubli ou adjonction d'une négation

seulement les cartes dans le domaine des passions. Des phénomènes décrits et expliqués de façon éclairante par la psychanalyse permettent aussi d’envisager l’existence d’une forme de discours inconscient. L’analyse des mots d’esprits, l’explication du lapsus, l’interprétation des rêves montrent que certains processus inconscients, loin de se résumer à un jeu de pulsions élémentaires, font intervenir les mots de façon essentielle. Dans le rêve, notamment, tout est signe. On pourrait citer le cas récemment

conflit psychique. Le symptôme est le substitue d’une idée refoulée. La méthode psychanalytique. Troisième lecon:Le principe du déterminisme psychique. Le mot d’esprit. Le complexe. Les rêves et leur interprétation. L’analyse des rêves. Actes manqués, lapsus , actes symptomatiques. Quatrième lecon:Les complexes pathogènes. Les symptômes morbides sont liées à la sexualité. La sexualité infantil. L’auto érotisme. La libido et son évolution. Pervertion sexuelle. Le complexe d’OEdipe Cinquième lecon:Nature

De plus, notre être peut effectuer aussi des actions, des paroles inconscientes. Par action on entend ici le fait d’exécuter un lapsus. Autrement-dit, par manque de concentration ou bien-même de fatigue, notre esprit peut s’emmêler et donc se dédoubler. On entend ici non seulement une multiplicité des facteurs pouvant jouer sur l’apparition des lapsus mais encore une variété de ces facteurs, le faite qu’il y en est un certain nombre. C’est ainsi par exemple dans le livre de Freud