Laurent Gaudé Cris

après des journées d'application exemplaire à son nouveau métier de brodeuse, elle deviendra tout à coup molle, sournoise, et, si on la gronde, elle éclatera en mauvaises réponses; certains jours, quand on voudra la dompter, elle en arrivera à des crises de folie orgueilleuse, raidie, tapant des pieds et des mains, prête à déchirer et à mordre. Mais ces affreuses scènes se terminent toujours par le même déluge de larmes, la même exaltation de repentir, qui la jette sur le carreau, dans une telle soif

l’enchaînement des discours par lesquels cette séparation est progressivement dite (entendons esquivée, annoncée, refusée, expliquée, mal entendue), progression en soi pathétique, chaque étape de cette progression engendrant en outre les larmes et les cris de la passion. Bref, ce n’est plus le malheur en soi qui est le fondement du pathétique, mais la marche vers le malheur, une marche rythmée par le choc des passions – ou par le conflit du devoir et de la passion, comme on le verra dans le prochain

fête dont le texte fait mention à plusieurs reprises. 2. Ce sont des enfants qui sont « les maîtres aujourd’hui » (l. 28) de cette fête, donnant ainsi une certaine fraîcheur à la scène et une atmosphère insouciante, joyeuse, pleine de fantaisie « Des cris de joie » (l. 10) s’élevaient. 3. Après une course-poursuite enfantine, les deux personnages parviennent à s’isoler, se mettant « à quelque distance les invités » (l. 46). © Éditions Belin La découverte du sentiment amoureux 4. La comparaison «

la boue, que son corps est froid et que plus personne, jamais, n’entendra sa voix. La mort s’est jouée de lui. Elle l’a pris de plein fouet. Pour sa première charge. C’était un homme et il méritait mieux que cela. Extrait du roman de Laurent Gaudé, Cris (éditions Actes Sud, 2001) Commentaire Il s’agit d’un texte narratif puisqu’il raconte un événement tragique de la Première Guerre mondiale : la découverte par deux personnages (Quentin et le narrateur) du cadavre du lieutenant Rénier

joie. De gaudium. CAUFFER: chauffer. CAUFFETTE: chaufferette. CAUMONI: fané, flétri. CAUNIR: flétrir. Un visage cauni est un visage devenu livide. De canus, blanc. En Roman, caurit signifie trépassé. CAUQUE-SOURIS: chauve-souris. Voyez SOURIS-GAUDE. CAUSER (v. a.): blâmer. A. CAUSETTE: petit entretien familier, sans conséquence. CAUT: artificieux, rusé. Cauteleux. Roman. CAUTÈLE: ruse, perfidie. Ancien français. CAUTON (s. m.): tige principale d'une planche. Du latin caulis, tige. MM. Du

nature des phrases b. Les phrases soulignées sont des phrases non verbales. Cet emploi permet à l’auteur de rendre compte fidèlement des pensées et sentiments du narrateur. Les exhortations des soldats américains sont désignées par un seul nom, des cris. c. La construction de la dernière phrase s’appuie sur un parallélisme. La répétition de verbes d’action comme défoncèrent, renversèrent et dispersèrent contribue à étoffer le champ lexical de la violence, très présent dans le texte. De même, le retour

conduit à rechercher, pour y échapper, la dissipation et des joies de mauvais aloi. Aussi l’Ecriture nous recommande-t-elle souvent de conserver la joie de l’âme : " Justes, réjouissez-vous dans le Seigneur et soyez dans l’allégresse ; poussez des cris de joie, vous qui avez le cœur droit. " (Ps xxxi, 11) " Servez le Seigneur avec joie. " (Ps xcix, 2) " Réjouissez-vous dans le Seigneur, je vous le répète, réjouissez-vous. " (Phil., iv, 14) On connaît le mot de saint François de Sales à qui l’on faisait

des dieux Lautre neut pas la patience Elle lui donne un coup si furieux, Quil en perd la clart des cieux. HYPERLINK http//www.lafontaine.net/lesFables/afficheFable.phpid233 l 2 Vnus en demande vengeance.Femme et mre, il suffit pour juger de ses cris Les dieux en furent tourdis, Et Jupiter, et HYPERLINK http//www.lafontaine.net/lesFables/afficheFable.phpid233 l 3 Nmsis,Et HYPERLINK http//www.lafontaine.net/lesFables/afficheFable.phpid233 l 4 les juges denfer, enfin toute la bande. HYPERLINK