Laïcité Et Démocratie

unitaire Baas à Damas - 1970 prise de pouvoir de Hafez el Assad - 1979 prise de pouvoir de S.Hussein - 2000 mort de H el Assad son fils Bachar lui succède Le nationalisme turc s’appuie sur la notion de laïcité (mais ne peut nier l’importance de la religion dans la société) Le nationalisme kurdes est l’opposé des deux premier (peuple sans Etat) 3 Rivalités politiques et leadership Plusieurs gouvernement se disputent le leadership régional depuis

Maréchal Pétain n’étaient pas légal et aussi anticonstitutionnel. Si on analyse ces actions de point de vue de la tradition républicaine il est claire que l’union de tout les trois pouvoirs en une seule personne va contre tout les principes de la démocratie sur lesquelles les républiques de France avaient été fondées. Il est aussi intéressant de remarquer que bien que Pétain ait commencé à rédiger une nouvelle constitution, elle n’a jamais été mise en place, et donc l’État Français n’a jamais vraiment

procédé différent de la coutume est la loi. Ce procédé n’est pas moderne étant donné qu’il existe depuis longtemps. La coutume mène à la loi: elle a besoin d’organes qui l’exprime comme: le Droit, des magistrats, un Parlement, le peuple lui- même ou démocratie directe. La loi a l’avantage sur la coutume, légale quand elle est votée. Autre avantage, la procédure de discussion. Cependant, comme la coutume est acceptée à la suite d’un grand processus de répétition: plus de chances d’entrer dans les mœurs

les affaires des démocraties populaires du bloc soviétique. Les Polonais, les Hongrois élisent en 1989 des gouvernements non communistes, les Allemands ouvrent le mur de Berlin en novembre 1989. La fin du communisme modifie profondément l’Europe centrale et orientale. Les démocraties populaires, où, sur le modèle soviétique, le pouvoir était exercé par un parti unique et l’état contrôlait la vie de tous, disparaissent. Les nouveau Etats adoptent le capitalisme et la démocratie libérale. La carte

Thème n°2: Pluralisme des croyances et des cultures dans une république laïque Sommaire I) Qu’est ce que la laïcité ?.....................p4 A- HISTOIRE DE LA LAICITE………………………………………………..p4 B- LES TEXTES DE LOI………………………………………………………...p7 C- TOLERANCE ET LAICITE………………………………………………….p10 II) Laïcité et espaces publique …………p11 A- A L’ECOLE ……………………………………………………………………...p11 B- AU TRAVAIL.................................................................

faire confiance à son jugement, sans l'intercession du spirituel. D'autre part, L'indépendance des pouvoirs executif, judiciaire, et législatif est un dogme politique pour lequel des milliers de personnes sont mortes et qui est un des fondement des démocraties moderne. La laicisation de la société a aussi pour but, de mettre sur un pied d'égalité toutes les religions et donc à fortiori, tous les hommes. On retrouve aussi dans ce voeux, la volonté présente dans l'article X de La déclaration des droits

matière religieuse * Loi 2004 : sur la laïcité à l’école : interdit le port de toute tenue attestant ostensiblement de son appartenance religieuse. * Elle est démocratique : * Instauration du pluralisme politique c a d existence de différents partis politiques * Affirmation de la séparation des pouvoirs :exécutif ,législatif, judiciaire. * Mise en place d’un suffrage universel :chaque citoyen a le droit de vote ce qui garanti la démocratie. * Elle est sociale :Les valeurs de

de la démocratie française de 1848 à nos jours   P. 6/7   Introduction : De 1848 à nos jours, la France a connu 6 régimes politiques.   - De 1848 à 1852, c’est la Seconde République, elle ne dure que 4 ans. - De 1852 à 1870, c’est le Second Empire qui s’achève par une défaite contre la Prusse - De 1870 à 1940, c’est la III° République qui pose les bases de notre démocratie politique. - De 1940 à 1944, c’est la dictature de Vichy - De 1944 à 1958, c’est le retour de la démocratie et la

Mémoire sur ma laïcité dans l’Etat TABLE DES MATIERES INTRODUCTION 6 1 LA LAICITE : L’ETAT DES LIEUX 9 1.1 La laïcité, pourquoi faire ? 9 1.1.1 Tentative de définition 9 1.1.2 La conception française de la laïcité 10 1.1.3 Quelques applications concrètes du principe 12 1.2 Rappel historique, les grandes étapes 14 1.2.1 La rupture révolutionnaire, la dissociation de l’Eglise et de l’Etat 14 1.2.2 Le Concordat et la régulation du pluralisme 15 1.2.3 Du Concordat

positif. => Influence nulle Il faut prendre conscience de 2 phénomènes : =>On ne résonne pas sur une matière morte =>L’apparition historique ne doit pas nous laisser penser qu’il y a un lien logique entre deux forces le libéralisme et la démocratie. Le premier qui a donné un visage à notre civilisation c’est le rationalisme. ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Chapitre I : Les six piliers de la modernité Section 1 :