Le 13ème Siècle En France

Le costume du 13ème siècle D’après Kantir, capitaine de l’Ost impérial 1ère partie Préambule Ce document a pour but d'aider les amateurs de Moyen Age qui souhaitent se confectionner un costume proche de ce qui se faisait à la fin du 13ème siècle. Sans prétention d'exhaustivité ou de rigueur historique, ce document s’appuie fortement sur les documents cités en annexe que vous pouvez acheter pour une étude complète. Cette première partie décrit les sous-vêtements et le costume civil, bases

La féodalité apparait au 10ème siècle, c’est un système politique dont l’autorité centrale partage le pouvoir souverain avec des principautés, des fiefs ou des fédérations gouvernées par des seigneurs. Les seigneurs qui encadrent les hommes sont unis entre eux par une hiérarchie de liens de fidélité et de dépendance qui constituent la féodalité et c’est ainsi que l’on peut caractériser le féodalisme par l’ensemble des institutions et usages contractuels entre suzerains et vassaux. Peu à peu la féodalité

sont des prud'hommes ou des syndics élus par les habitants. Le seigneur est présent mais parfois les villes acquiert une autonomie presque totale. Parfois les échevins se voient reconnaitre le statut de municipalité officielle. Ex : A Paris, au 13eme siècle (je le mets en chiffre arabe pour que tu n'es pas à te forcer ^^), la présence du roi se concrétise par le prévôt du châtelet qui dirige la justice. Quant à l'organisation, Paris est géré par une organisation de marchands assistée de 4 échevins

« Utopies Locales et Laboratoire Social : L’exemple du 13ème arrondissement de Paris » de Anne Raulin Ce texte est un article publié par Anne Raulin, qui est une sociologue française et professeur à l’université Paris X – Nanterre. Anne Raulin appartient à l’Ecole sociologique de France mais elle est membre de l’Ecole sociologique de Chicago. Elle consacre cet article sur la ville de Paris et plus particulièrement sur le XIIIème arrondissement qu’elle considère comme un « laboratoire social »

juridique. SECTION I : LE TRIOMPHE DU FAIT SUR LE DROIT Le droit du 11ème siècle n’émane pas d’une institution centralisée car il est le reflet de rapports de force locaux. C’est donc un droit concret, pratique, qui exclut la réflexion théorique. Il est spontanément produit par les groupes sociaux. C’est le moment où se forme des usages qui donnent naissance à ce qui va être pendant plusieurs siècles la source du droit français= la coutume. § I – LA VIGUEUR DU PHENOMENE COUTUMIER

pense à ce corps des agents de l’Etat. Au cours des siècles, le terme « administrer » a évolué. En effet, « administrer » est synonyme de « gérer » les affaires. C’est le sens premier que l’on donne. On évoque même comme deuxième sens : « administrer un sacrement » (pour les prêtres) ; dans le sens de donner, d’administrer à quelqu’un une action ou un remède (pour un médecin par exemple). En termes de droit, de procédure, de justice, au 19ème siècle, le troisième sens qui est donné au terme « administrer »

comices (avec accord du Sénat). Patriciens et Plébéiens : Plébéiens demandent que le droit soit connu de tous : Loi des 12 tables (450 av. JC) : les lois plébiscites. Ne concernent que les plébéiens puis deviennent applicables à tout le monde. Au 3ème siècle av. JC, ce sont les seules lois existantes. Le droit classique (150 av. JC - 284 ap. JC) Le droit romain se débarrasse du droit religieux. Sources anciennes disparaissent et coutume devient le droit des peuples vaincus (les pérégrins). L'empereur

les règles de droit non écrites qui se dégagent des faits, de pratique, en dehors de l’interdiction d’un législateur -> source la plus ancienne du droit. ¬ Loi (appelée « loi positive », dans le sens loi posée par le législateur Notion grecque 7ème siècle avant JC : règles dures en Grèce par Dragon Loi = règle juridique formulée par écrit émanant de ceux/celles investis de l’autorité. Critère matériel : loi = règles générales et permanente Critère formel (procédure de création) : loi = règles émanant

fouille de 2008 et de l'étude de Paul Deschamps. Le site est mentionné pour la première fois lors de la campagne d'Alexandre le grand en Syrie, au IVe siècle avant notre ère. Benjamin Michaudel mentionne les écrits du géographe arabe du XIVe Al-Dimashqi, selon lesquels le château aurait pu être bâti et fortifié par les romains au Ier siècle avant J.-C. ( D'autres sources reculeraient la construction du château durant le Ier Millénaire, par les phéniciens.) Habitée depuis l'Antiquité tardive

ensuite être reliés. Tout cela prend du temps. C’est pourquoi un livre est un objet très précieux et très rare, c’est pourquoi on estimé que la seule langue qui méritait d’être présente sur les livres était le latin. C’est seulement à partir du 12ème siècle que l’on va se mettre à copier les œuvres en langue vulgaire. Comment s’organise la société médiévale. La société au MA est divisée en Ordre (Ordines) : * L’ordre des combattants (Bellatores), ceux qui font la guerre * Ceux qui prient