Le Bal Des Pendus Arthur Rimbaud

Lettres modernes Lycée Jean-Monnet, La Queue-lezYvelines Miguel Degoulet Professeur agrégé de Lettres modernes Lycée Le Mans-Sud, Le Mans Karine Foucher Professeur PLP lettres-anglais et coordonnatrice CLEMI Amiens Lycée professionnel Rimbaud, Ribécourt Litterature.indb 1 Partie MÉTHODES sous la direction de François Mouttapa Inspecteur pédagogique régional de Lettres Académie de Nantes Stéphane Jacob Professeur agrégé de Lettres modernes Lycée Jean Dautet, La Rochelle

Lettres modernes Lycée Jean-Monnet, La Queue-lezYvelines Miguel Degoulet Professeur agrégé de Lettres modernes Lycée Le Mans-Sud, Le Mans Karine Foucher Professeur PLP lettres-anglais et coordonnatrice CLEMI Amiens Lycée professionnel Rimbaud, Ribécourt Litterature.indb 1 Partie MÉTHODES sous la direction de François Mouttapa Inspecteur pédagogique régional de Lettres Académie de Nantes Stéphane Jacob Professeur agrégé de Lettres modernes Lycée Jean Dautet, La Rochelle

Les Petits enfants du siècle) Mots et tournures familiers, populaires et argotiques Andouille : niais, imbécile / étourdi, dissipé, irréfléchi. Avoir avalé sa langue : garder le silence. Avoir du pot : avoir de la chance. Avoir la langue bien pendue : parler beaucoup. Avoir la langue trop longue : ne pas savoir garder un secret. Avoir la bougeotte : avoir la manie de bouger ; avoir l’habitude de se déplacer, de voyager. Avoir le bourdon : être triste. Avoir les boules : être angoissé, déprimé

Petits enfants du siècle) Mots et tournures familiers, populaires et argotiques Andouille : niais, imbécile / étourdi, dissipé, irréfléchi. Avoir avalé sa langue : garder le silence. Avoir du pot : avoir de la chance. Avoir la langue bien pendue : parler beaucoup. Avoir la langue trop longue : ne pas savoir garder un secret. Avoir la bougeotte : avoir la manie de bouger ; avoir l’habitude de se déplacer, de voyager. Avoir le bourdon : être triste. Avoir les boules : être angoissé, déprimé

ouvert, et verse dans son ombre Comme un flot de vin vieux, des parfums engageants ; […] 5 – Ô buffet du vieux temps, tu sais bien des histoires, Et tu voudrais conter tes contes, et tu bruis1 Quand s’ouvrent lentement tes grandes portes noires. Arthur Rimbaud, Poésies (1870). 1. Tu bruis : tu fais du bruit. 6 éco-performance, moteur TSI, technologie DSG. Il y a des VALEUR DES OBJETS jugement valorisant sur le buffet. Les comparaisons élogieuses (cet air si bon des vieilles gens, comme un flot

P. 96 Lamartine P. 101 Stendhal P. 103 Balzac P. 107 Flaubert P. 115 Maupassant P. 118 Zola P. 125 Baudelaire P. 132 Rimbaud P. 135 Verlaine P. 138 XXme Sicle P. 141 Proust P. 142 Saint-Exupry P. 146 Vian P. 151 Colette

gonflait sa poitrine pour dissimuler son estomac trop saillant; et sa figure semblait celle d'un garçon coiffeur, car une raie soignée ouvrait sa chevelure en deux parties égales, juste au milieu du crâne. Il atteignait le trapèze d'un bond gracieux, et, pendu par les mains, tournait autour comme une roue lancée; ou bien, les bras raides, le corps droit, il se tenait immobile, couché horizontalement dans le vide, attaché seulement à la barre fixe par la force des poignets. Puis il sautait à terre, saluait

révélatrice du courroux des puissances religieuses, essentiellement anomique, dispensatrice d’impureté, est tout particulièrement redoutée ; c’est le cas des morts subites et violentes (foudroiement, noyade), horribles (décès des lépreux, des pendus), insolites ou anormales (mort de la femme enceinte, de la parturiente, de l’initié durant la période de retraite) ou qui parfois frappe soit des sujets socialement dégradés ou dangereux (certains fous, les sorciers, les anthropophages), soit

précisément le point où l’excès de raffinement et de rationalisme s’inverse en sauvagerie, il est le point où s’unissent la violence et la méthode. Dans Les Chants, il s’apparente à la torture et est un tremplin vers le monstrueux : pour pasticher Rimbaud et sa lettre du Voyant, je dirais que c’est par le sadisme que le sujet se fait l’âme monstrueuse. C’est dans le sadisme que le mal devient quête d’infini : en effet le sadisme obéit à une logique de la démesure ; jamais rassasié, il est mû par une

les dessins sur les vêtements des condamnés. L’auto-da-fé n’est évidemment pas un spectacle attrayant puisqu’il s’agit d’une mise à mort particulièrement cruelle d’êtres humains : trois hommes sont brûlés, Pangloss est pendu. 4. Candide est fessé tandis que Pangloss est pendu. Notons l’utilisation de « fessé » à connotation enfantine, alors que l’on attendrait « flagellé ». 5/a. Le récit de l’auto-da-fé commence à la ligne 16. On y indique le début de la procession. b. Auparavant, Candide