Le Barbier De Seville Beaumarchais Analyse

des problèmes moraux dans des utopies ou des pièces allégoriques, des comédies plus soutenues et plus construites. Il développe dans des fictions utopiques des thèses humanitaires sur l’égalité sociale, la sagesse ou l’émancipation féminine. Les analyses sentimentales se retrouvent dans les comédies parfois un peu froides (à cause de la construction ou de la vraisemblance). Équilibre entre la fantaisie italienne et la justesse de la psychologie. Le Jeu de l’amour et du hasard, 1730, L’École des

scène de la futilité et le genre de la pièce, entre comédie et drame, avant de commenter le regard caustique porté sur la société. Enfin, les pistes de réflexion, sous forme de questions, vous permettront d’aller plus loin dans votre étude. Une analyse littéraire de référence pour mieux lire et comprendre le livre ! lePetitLittéraire.fr simplifiez-vous la lecture lePetitLittéraire.fr simplifiez-vous la lecture Fiche de lecture Résumé • Étude des personnages • Clés de lecture • Pistes de réflexionFiche

91 « Je me presse de rire de tout, de peur d’être obligé d’en pleurer. » Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, Le Barbier de Séville, I, 2, 1775 Citations littéraires expliquées Pierre-Augustin Caron prendra le nom de Beaumarchais et mènera une vie agitée d’homme d’affaires et de chargé de missions secrètes avant de devenir célèbre avec sa pièce Le Barbier de Séville. À Séville, le comte Almaviva, amoureux de la jeune Rosine, rencontre par hasard son ancien valet Figaro, qui a un moment

contre nature; la société elle mm crée comme une deuxième nature. Les philosophes => lois internes de la sté. Montesquieu va essayer de montrer que la société est régis par des lois. Montesquieu = précurseur de la sociologie. On va commencer à analyser la sté comme une science, il va essayer de montrer qu'il y a des causes d'une décadence d'une civilisation ,rapport entre forme des gvt et la nature des pays; ( le climat a une influence sur la politique). M essaie de comprendre les lois qui régissent

 sentiment de supériorité de tout groupe, de toute société (ici les européens) à l’égard de ceux qui sont différents. Montaigne met en relief des comportements très répandus, il essaye de combattre les préjugés. Montaigne s’appuie sur une analyse lexicale en particulier celle des mots « barbares » et « sauvages ». La thèse que veut démontrer Montaigne est qualifié de barbares et sauvages, ils ne le sont qu’au sens premier et que s’ils ont lieu de l’être dans un sens plus péjoratif, c’est

Guénégaud) et de celle de l’Hôtel de Bourgogne donne lieu à la naissance de la Comédie-Française. Comique et comédie au XVIIe siècle: Molière L’œuvre OBJECTIFS On peut donc distinguer plusieurs périodes dans l’œuvre de Molière. • analyser l’écriture de la comédie classique • étudier la comédie d’intrigue, la comédie de caractère et la comédie de mœurs • distinguer comique et comédie • Les comédies d’intrigue (fondées sur les rebondissements d’une action enlevée, avec des ressorts

434). - La répartie: réplique brève qui produit un effet, elle peut se présenter comme une formule, un trait d'esprit à mettre au compte de l'auteur lui-même. Exemple: un grand nous fait assez de bien quand il ne nous fait pas de mal (Beaumarchais, Le Barbier de Séville, I, 2). - Le monologue: le monologue est la réplique d'un personnage seul en scène, ou qui se croit seule. Morceau attendu dans le théâtre classique, il utilise divers procédés pour ne pas lasser l'attention: dialogue avec soi, faux

et ses itinéraires. • L'oeuvre dans l'histoire et l'histoire de l'oeuvre. • Comprendre et interpréter : Une étude et une description précise des structures, des caractéristiques stylistiques et de la réception de l'oeuvre, enrichies d'une analyse plus personnelle des principaux axes thématiques. • Structure et grands axes de lecture. • Travail de l'écriture. • Bilan critique. • Lire, écrire, voir : Une invitation, dans le cadre de travaux de réflexion et d'écriture, à réinvestir

public précis, la Cour, l’idéal est d’inspirer le respect du régime royal, le beau est ce qui est conforme à la morale chrétienne. Pour eux, peindre le vrai c’est peindre la nature humaine, peindre l’homme. La peinture des passions humaines, leur analyse, confèrent un caractère psychologique à la littérature classique. Le classicisme répugne à introduire le laid, le bizarre, le fantastique et réduit par là son domaine d’observation. Le beau seul devait être imitable. Les grands représentants sont

reprennent les personnages de Vaet et s'inspirent de la commedia dell'arte pour affiner un peu le comique moliéresque .Mais , peu à peu , les spectateur se lassent des modèles classiques ; c'est alors qu'intervient la tentative , par Diderot et Beaumarchais , d'imposer un nouveau modèle dramatique , qui prend pour nom le drame bourgeois . B:Le drame bourgeois se donne comme un intermédiaire entre la tragédie et la comédie , reposant essentiellement sur le registre pathétique . Il met en scène