Le Bateau Ivre Symbolisme

établir des critères. Le travail peut même consister à ne classer qu’un seul élément dans une classe définie par de nombreux critères. Par exemple, le classement d’un texte dans un genre (par exemple, tel poème dans le romantisme, le Parnasse ou le symbolisme) constitue un tel travail. Il faut alors définir les caractéristiques du genre et vérifier si le texte les possède et comment il les exploite. Pour des précisions, voir la partie sur le classement dans un genre. 2.2.1.4 Disposition des définitions

parfums délicats, très odorants de cette nature en pleine floraison. Cet éveil des sens est bien traduit par l’emploi du terme « griserie » qui évoque l’ivresse née de cette valse des couleurs et des parfums comme celle qui monte à la tête de Jeanne, ivre de vie, de rêves de bonheur. Mais ce printemps associé à sa joie n’appartient plus qu’au passé, au souvenir... 3. L’automne ou le désespoir de Jeanne La « même » nature a désormais perdu sa joie, sa vitalité : c’est une nature triste si l’on en

parfums délicats, très odorants de cette nature en pleine floraison. Cet éveil des sens est bien traduit par l’emploi du terme « griserie » qui évoque l’ivresse née de cette valse des couleurs et des parfums comme celle qui monte à la tête de Jeanne, ivre de vie, de rêves de bonheur. Mais ce printemps associé à sa joie n’appartient plus qu’au passé, au souvenir... 3. L’automne ou le désespoir de Jeanne La « même » nature a désormais perdu sa joie, sa vitalité : c’est une nature triste si l’on en croit

parfums délicats, très odorants de cette nature en pleine floraison. Cet éveil des sens est bien traduit par l’emploi du terme « griserie » qui évoque l’ivresse née de cette valse des couleurs et des parfums comme celle qui monte à la tête de Jeanne, ivre de vie, de rêves de bonheur. Mais ce printemps associé à sa joie n’appartient plus qu’au passé, au souvenir... 3. L’automne ou le désespoir de Jeanne La « même » nature a désormais perdu sa joie, sa vitalité : c’est une nature triste si l’on en croit

l’encaissement de la rivière, la fosse profonde où la Seine coulait à cet endroit, noirâtre, des lourdes piles du pont Marie aux arches légères du nouveau pont Louis-Philippe. D’étranges masses peuplaient l’eau, une flottille dormante de canots et d’yoles, un bateau-lavoir et une dragueuse, amarrés au quai ; puis, là-bas, contre l’autre berge, des péniches pleines de charbon, des chalands chargés de meulière, dominés par le bras gigantesque d’une grue de fonte. Tout disparut. « Bon ! une farceuse, pensa Claude

la rivière, la fosse profonde où la Seine coulait à cet endroit, noirâtre, des lourdes piles du pont Marie aux arches légères du nouveau pont Louis-Philippe. D’étranges masses peuplaient l’eau, une flottille dormante de canots et d’yoles, un bateau-lavoir et une dragueuse, amarrés au quai ; puis, là-bas, contre l’autre berge, des péniches pleines de charbon, des chalands chargés de meulière, dominés par le bras gigantesque d’une grue de fonte. Tout disparut. « Bon ! une farceuse, pensa

à ce qui peut demeurer en lui d’une conception aristocratique du monde. Dans la littérature réaliste, 7 1 • Découvrir les mouvements littéraires contrairement à celle de l’époque romantique, il est difficile de trouver de véritables héros. Le symbolisme veut réintroduire, dans le théâtre et la poésie notamment, une forme de spiritualité que les courants réaliste et naturaliste auraient écartée. Il s’agit de prendre ses distances avec l’existence et les sentiments communs pour privilégier l’image

parfums délicats, très odorants de cette nature en pleine floraison. Cet éveil des sens est bien traduit par l’emploi du terme « griserie » qui évoque l’ivresse née de cette valse des couleurs et des parfums comme celle qui monte à la tête de Jeanne, ivre de vie, de rêves de bonheur. Mais ce printemps associé à sa joie n’appartient plus qu’au passé, au souvenir... 3. L’automne ou le désespoir de Jeanne La « même » nature a désormais perdu sa joie, sa vitalité : c’est une nature triste si l’on

scanner. L’image montrait une main émergeant de l’ombre. Une main verte et tachetée. — Mmmm, murmura Artemis. Expliquez-moi ça. — Cette femme. C’est une guérisseuse, du côté de la rue Tu Do. Elle se fait payer en alcool de riz. Elle est tout le temps ivre. Artemis hocha la tête d’un air approbateur. La boisson. L’un des quelques rares faits indiscutables que ses recherches avaient permis de découvrir. Il se leva, lissant les plis de son polo blanc. — Très bien. Conduisez-nous là-bas, Mr. Nguyen. Nguyen

ce principe qui devrait fonder tous leurs actes ! Ces hommes clairvoyants en tout sont aveugles sur l’essentiel ! Que dirait-on d’un capitaine qui saurait naviguer (faire le point, affronter la tempête, connaître les vents), mais dont le bateau serait un bateau ivre, parce qu’il ne saurait pas où il doit aller ? On pourra avec profit confirmer ce raisonnement sur les autres exemples proposés par Platon dans notre texte. Mais il faut considérer les choses de plus près encore. Une ligne de partage semble