Le Beau Est Ce Qui Ne Sert à Rien

chercherez à obtenir ce qu’il y a de meilleur. Eh bien, je vais vous indiquer une voie supérieur à toutes les autres. J’aurais beau parler toutes les langues de la terre et du ciel, Si je n’ai pas la charité, s’il me manque l’amour, je ne suis qu’un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante . J’aurais beau être prophète, avoir toute la science des mystères, et toute la connaissance de Dieu, et toute la foi jusqu’à transporter les montagnes, s’il me manque l’amour, je ne suis rien. J’aurais

du beau, sont ils alors inutiles ? Nuisent ils a la société ? Lorsqu’un artiste produit une œuvre d’art, est ce seulement dans le but de créer de la beauté ou y a-t-il une autre fonction a son œuvre ? Car si l’art n’est fait que pour faire du beau, peut on réellement lui reprocher d’être inutile ? L’art est un univers, qui n’a qu’une seule fonction qui est de créer du beau. S’il n’a aucune autre fonction alors a quoi sert il ? Certaines personnes peuvent trouver un intérêt à cet

LES FONCTIONS DE L'ART Sur les fonctions de l’art bien des questions fusent : "A quoi sert l'art ?", "A quoi l'a-t-on fait servir ? ", "A quoi doit servir l'art ?". Poser la question "L'art est-il utile ? " peut sembler sacrilège à certains. Nous devons donc envisager successivement les fonctions esthétiques, humaines, morales et ontologiques. 1. L’ART NE SERT A RIEN La première fonction de l'art est évidemment de produire de la beauté, puisque

technique, c'est-à-dire un ensemble de règles à respecter. Il est clair cependant que les beaux-arts n'ont pas la même finalité puisqu'ils recherchent le beau et produisent des objets dépourvus d'utilité. 1. Comment définir l'art ? • Ce n'est qu'au XVIIIe siècle que le terme d'art a été réduit à la signification que nous lui connaissons actuellement. Il avait jusque-là servi à désigner toute activité humaine ayant pour but de produire des objets : en ce sens, l'art s'oppose à la nature, qui est

technique, c'est-à-dire un ensemble de règles à respecter. Il est clair cependant que les beaux-arts n'ont pas la même finalité puisqu'ils recherchent le beau et produisent des objets dépourvus d'utilité. 1. Comment définir l'art ? • Ce n'est qu'au xviiie siècle que le terme d'art a été réduit à la signification que nous lui connaissons actuellement. Il avait jusque-là servi à désigner toute activité humaine ayant pour but de produire des objets : en ce sens, l'art s'oppose à la nature, qui

du latin « ars » lui-même dérivé du mot grec « technê », qui signifie à la fois la technique, la création artistique ou même dans son sens le plus poussé, la recherche du beau. Il y a différents arts la peinture, la musique, la sculpture S’interroger sur « à quoi sert l’art ? Est ce une technique ? A qui sert - il ? à l'artiste ? aux spectateurs ? Est il utile ? Inutile ? Est ce un moyen d'expression de l'artiste ? Sert il a montrer des faits ? Historique ? Nous étudierons donc dans un premier

vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien. Tout ce qui est utile est laid, car c'est l'expression de quelque besoin et ceux de l'homme sont ignobles et dégoûtants comme sa pauvre et infirme nature. D'ailleurs, l'endroit le plus utile d'une maison, ce sont les latrines. » La Beauté, notion abstraite, recouvre diverses significations et ne cesse d’évoluer suivant les époques et les individus. La délimitation entre ce qui peut être considéré comme beau ou non, la perception même du beau change

dissertation de français, A quoi sert la littérature?Reste que cette vieille question est aujourd'hui d'une brûlante actualité: les propos du Président de la République sur «La Princesse de Clèves», et plus généralement le contenu des réformes de l'université et des concours d'enseignement laissent entendre que cette vieillerie que l'on est convenu d'appeler littérature ne sert pas à grand-chose, sinon, au mieux, de décorum culturel, au pire, de moyen de distinction sociale [=> Manuel de destruction

du beau pris en tant qu'expérience esthétique ne saurait exister en dehors d'un rapport de sujet à objet, le regard - pris au sens large de considération, perception - est donc fondamental. D'une certaine manière, la citation précise ce rapport en assurant que ce sentiment ne peut naître si nous considérons, regardons l'objet comme quelque chose susceptible de servir à quelque chose. Des choses intéressantes ont été dites plus haut, mais la nouvelle discussion n'avait pas encore été collée à l'ancienne

colère, c'était probablement pour oublier ses soucis et s'évader du quotidien. Pourtant, en sortant, il avait reçu la conviction de certaines vérités : l'importance du doute méthodique, la force de persuasion de la raison, la capacité de tout homme à délibérer, ... Le cinéma est souvent présenté comme un divertissement de masse, pourtant une œuvre cinématographique est aussi un lieu de manifestation de vérités philosophiques d'importance. Présentation du texte. Dans son Esthétique, Hegel revisite