Le Bateau ivre

condition de vérité de l'exercice de la pensée, fixation de croyance en même temps que propédeutique critique. Telle est la tessiture de la raison. La rationalité scientifique a pu certes apparaître un point d'ancrage pour éviter le bateau ivre. L'imagination et l'affectivité doivent être au service de la preuve. C'est pourquoi dans l'usage philosophique de la raison le philosophe nomme des plans de réalités, que sont les constats des faits, les procédés techniques, les opérations rationnelles

sentiment qui domine notre comportement. Cela peut être l’amour, la peur, la haine, mais aussi le désir de posséder, la vanité, la mélancolie, l’orgueil ou l’angoisse. Notre imagination n’est donc pas un projet conscient, mais plutôt la dérive d’un bateau ivre, qui se laisse aller sur les courants de nos sentiments. 3ème partie : de « Mais tout ce prestige… » à « …qui les comprend toutes ». Développement de la deuxième proposition, la plus paradoxale et la plus riche : on n’est jamais heureux qu’avant

portent un noir corset, allusion au taffetas noir que les femmes mettent sur la peau pour faire ressortir leur blancheur, ce qui expliquerait l’antithèse « éclatantes » car l’éclat est synonyme de lumière blanche. Le noir est négatif ; dans « Le Bateau ivre », il est signe de déclin ou de pourriture, oxymore de l’or, de la Vigueur et de l’espoir. Ici, les odeurs infectes attirent les mouches. « Cruelles » a pour origine étymologique l’attrait du sang : on peut penser qu’il s’agit d’odeurs incommodantes

comme un moyen de les faire évoluer. Son abandon de la poésie à partir de dix-neuf ans est pour certains l’aveu de cet échec. D’autres pensent que c’est simplement pour gagner sa vie qu’il arrêta d’écrire et se tourna vers le commerce.Le poète du Bateau ivre a eu une vie mouvementée faite de fugues, de vie de bohème, d’errance et de voyages.   Axe 1 L'évocation de la ville de Charleville, et plus particulièrement de la Place de la gare, s'organise dans ce poème selon une construction binaire. Il s'agit

féminines« l’annexion du Canada… » vs « un hiver canadien » (Baudelaire), le « Canada d’Auschwitz »«le départ autour du monde d’un voilier aux couleurs britanniques frété par l’explorateur James Cook. » (p.93) vs le voilier du docteur Katz (« Le bateau ivre », « Le vaisseau d’or », le bateau de Baudelaire vers les Indes« le vieux lion » (p. 95) Vs « défendre comme une lionne »Voir le document « Cette nuit la liberté »ON ASSISTE À LA NAISSANCE D’UNE VOCATION CHEZ MOMO (voir pp. 156)Nous voyons un concentré de l’univers

géométrique plutôt que la représentation du réel. Grâce à son ami Picasso, il rencontre Marie Laurencin, une de ses muses, avec qui il a une relation passionnée jusqu’en 1912. Apollinaire fréquente d’autres artistes tel que le Douanier Rousseau au bateau-lavoir et devient journaliste, poète, critique d'art et conférencier. En 1909, il publie l'Enchanteur pourrissant, illustré par Derain. Il fait un court séjour en prison en 1911 pour une affaire de complicité de vol. En 1913, Apollinaire publie Alcools

« brouillé ». Le poème embellit, raconte, met en scène. La poésie est alors un instant de bonheur, une expérience de la beauté arrachée loin de la triste réalité à l'image de "l’Invitation au voyage" de Baudelaire, qui explore nos rêves tout comme « Le bateau ivre » de Rimbaud. Le poète, en messager humain plus que messager divin, est en fait un miroir déformant : il retranscrit une réalité (ou une fiction basée sur la réalité) dont l'image est modifiée par son vécu, ses sentiments, son engagement, ses aptitudes

doit dans cette finitude faire que cet infini auquel il s'ouvre et qu'il est dans son sentiment de la transcendance s'autoréalise. Mais soyons conscient qu'un point d'ancrage est nécessaire, de cette nécessité philosophiquement établie, sinon le bateau ivre compromet son projet. L'expérience philosophique cherche en effet dans l'externe dans l'extériorité tout ce qui désapproprie le sujet des conditions relatives d'autonomie. C'est pourquoi il cherche dans le réel en laissant monter à lui l'essentiel

consolation : l’Invitation au voyage de Baudelaire… · La poésie est alors un instant de bonheur, une expérience de la beauté arrachée loin de la triste réalité : l’Invitation au voyage de Baudelaire… · La poésie doit explorer nos rêves : le Bateau ivre de Rimbaud… · Certains poètes ont voulu en faire un instrument de connaissance, lui ont donné une ambition métaphysique et l'ont élevée au rang de religion : Correspondances ou Beauté de Baudelaire… · Certains en ont fait une pure abstraction

consolation : "l’Invitation au voyage" de Baudelaire… • La poésie est alors un instant de bonheur, une expérience de la beauté arrachée loin de la triste réalité : "l’Invitation au voyage" de Baudelaire… • La poésie doit explorer nos rêves : "le Bateau ivre" de Rimbaud… • Certains poètes ont voulu en faire un instrument de connaissance, lui ont donné une ambition métaphysique et l’ont élevée au rang de religion : "Correspondances" ou "Beauté" de Baudelaire… • Certains en ont fait une pure abstraction