Le Bonheur Communisme

que cette antimodernité, à travers deux grandes idéologies : d’une part, une critique majeure du capitalisme (y compris la philosophie libérale fondant son existence) avec la montée du « mouvement ouvrier (prolétariat) international » dont le communisme fut le principal véhicule, le principal instrument révolutionnaire, et, D'autre part, l’aspiration et la tendance de l’homme à se délivrer de tout ce qui l’entrave, par l’imaginaire et par l’utopisme (impressionnisme, symbolisme, etc.). Cette

siècles : « Nous tenons ces vérités pour évidentes en elles-mêmes, que tous les hommes sont créés égaux ; qu'ils sont dotés par leur Créateur de certains droits inaliénables ; que parmi ces droits se trouvent la vie, la liberté et la poursuite du bonheur. » Aujourd'hui, nous continuons un voyage sans fin pour concilier le sens de ces mots avec les réalités de notre époque. Car l'Histoire nous apprend que, bien que ces vérités puissent être évidentes en elles-mêmes, elles n’ont jamais été exécutées

l'élément central de la  ​ scène par sa nudité, le fait qu’elle soit en noir et blanc et qu’elle soit au centre.  Les deux mascottes ciblent le grand public : Mickey de Walt Disney apparaît à la  télévision dans tous les foyers et représente l’industrie du bonheur et du rêve  et la culture américaine et le clown des restaurants McDonald attire les classes  sociales moyennes, représentant l’industire alimentaire et la société de  consommation américaine. .   La fillette est tirée de la photographie de Nick Ut

collectivisation ou de capitalisme d’État ) où toutes les ressources et tous les moyens de production deviennent la propriété de la collectivité et sont gérés par un collectif ou un État représentant de cette collectivité : en d’autre terme on parle ici de communisme. B) l’aliénation comme aboutissement principal du capitalisme  . Tout système économique d'exploitation produit sa forme particulière d'aliénation. Ainsi dans les système précapitalistes, l'usure exigée des paysans, par les propriétaires

l’unanimité. Derrière le mot démocratie, se cache également différentes idées. En 1945, fin de la 2nde, les Américains libèrent l’Europe au nom de la démocratie etc., et dans le même temps les Russes libèrent également l’Europe mais au nom du communisme. Les Russes posent alors dans différents pays des démocraties populaires, très différentes de ce que l’on peut observer aux États-Unis. En 1919, fin de la 1ère, le président Wilson fait un manifeste en 14 points, évoquant la SDN etc., à cette

Feuille de lecture de l’Ignorance – Milan Kundera Résumé : Lors de la chute du communisme, Irena, comme bien d’autre se sent obligée de retourner dans son pays et ce, même s’il elle ne le souhaite pas. Elle a oublié sa vie passée de Tchèque émigrée. Irena est perdue dans son pays. Cependant, une nostalgie fait surface. La nostaglie est la souffrance de l’ignorance. Ne pas pouvoir être témoin de l’avenir d’un pays qu’on a quitté, contre son gré, de tous ses vœux. Pour Irena vingt ans d’ignorance

face en 1945. Tout les oppose, les systèmes de valeurs comme les institutions, les modes d'organisation social comme les lieux de pouvoir : Les Etats-Unis incarnent la liberté individuelle. L'URSS se veut "la partie des travailleurs" où le bonheur passe par un idéal collectif. Deux rèves hégémoniques qui se disputent le monde pendant près d'un demi-siècle, affrontement idéologique sans précédent qui culmine dans les années 1950-60 et ne prend vraiment fin qu'en 1989. Problématiques :

économique qui n'est pas autonome. Il faut savoir qu'elle place on donne au marché. Le marché doit rester à la périphérie de la société car il est "dangereux". Section 1. L'Antiquité: source de l'ubris ( passion qui éloigne le citoyen de la vertu et du bonheur) Dans la pensée Grecque, le domaine ou se manifeste l'ubris est le marchandage, le commerce. Les cités gracques se trouvent menacer par le développement du marché car elles rêvent de s'autosuffirent et elles vont voir se développer le commerce international

mondialisation », article de J. Baudrillard dans le Monde diplomatique, novembre 2002 (utilisation du dossier, textes 4 et 5). - définir les deux termes, poser la problématique. - annoncer le plan *** I. Bien que présentée comme une source de bonheur et de prospérité pour tous, la mondialisation n’est pas exempte de violence A. Les espoirs et les désillusions de la mondialisation heureuse Les espoirs d’une utopie : - Les théoriciens du libre-échange : Adam Smith (1776) préconise pour

LEUR CONTEXTE historique ➔ Entre les deux guerres mondiales (la 1ère a entraîné 8 millions de morts + 6 millions d'invalides d'où une inquiétude face à l'avenir, période de troubles qui va conduire à deux idéologies à vocation dictatoriale : - Le communisme - le fascisme (En 1920 paraît « Mein Kampf », doctrine qui prône la suprématie de la race aryenne) ➔ La crise économique Les répercussions de la crise économique amènent les populations à souhaiter un gouvernement fort. La confiance en la démocratie