Le Bonheur Est Il Un Bien Supreme

-------------Nathalie L’argent, qui est lié directement à notre vie quotidienne , est l’objet nécessaire pour les gens et pour la société. il joue un rôle très important dans les activités humaines. Sans lui , la société ne marche pas .à ma grande surprise , bien que l’argent soit si important , il subit beaucoup de contestation depuis sa naissance. Certains pensent qu’il est bon ,mais d’autre le considèrent comme le vice. en un mot, en face de l’argent, différents peuples ont de différentes réactions. En France

expliquent le monde par la nature le cosmos qui est supérieur à tout. Cependant, cela a de multiples conséquences : ▪ La nature a raison : Un fore serait plus fort qu’un faible par nature, cela serait normal. Donc si c’est naturel c’est bon, c’est bien. ▪ De cette vision par le cosmos, le sens réside dans l’univers. C'est-à-dire que le sens de la vie, du monde, se situ dans l’univers. C’est primordial, et c’est ce qu’on appel une Cosmologie. [cosmo=cosmos; logie=raison, langage] Ainsi ils

Eudémonisme. Donc les philosophes stoïciens pensent qu’il existe un Bien suprême de l’existence, et que l’on mène une vie humaine accomplie lorsque chacune de nos actions est pensée, produite en vue de la fin ultime de l’existence humaine. En revanche, ils se distinguent de l’Epicurisme en ce que le stoïcisme n’est pas un Hédonisme. Les stoïciens ne pensent pas que c’est le plaisir (Hédoné) qui constitue le Bien Suprême de l’existence. Bien au contraire, ils mènent une critique très vive de toute forme

Désir et Bonheur Faut-il satisfaire tous ses désirs pour être heureux ? • Désir : tendance à rechercher objet (matériel ou moral) que l’on s’imagine être source de satisfaction, de plaisir. - envie : désir éphémère - souhait, espoir : désir qui ne s’accompagne pas d’actions propres à le réaliser. - volontés, projets : désirs réfléchis, accompagné d’actions propres à les réaliser. On distingue parfois le désir et la volonté, le premier serait irréfléchi, la seconde étant réfléchis. • besoins

s’assure de notre bien-être psychique en employant des psychologues dans le service public ? Est-il légitime d’attaquer l’Etat en justice parce qu’il propose à la vente des produits nocifs comme l’alcool et le tabac ? Autrement dit, l’Etat a-t-il quelque chose à voir avec ce qui touche notre bonheur, notre qualité de vie ? En est-il responsable ? Doit-on attendre de lui qu’il veille sur nous comme une mère veille sur son enfant et essaye de lui éviter tous les dangers ? C’est donc bien ce qui préside

philosophie : si dieu n’existe pas tout est permis. Dieu a toujours été considéré comme une instance suprême qui, par sa supériorité, inspirait la peur. Peur de la damnation, peur de la sanction toujours terrible dans la Bible si l’on pense aux sept plaies de l’Egypte. A l’inverse, l'absence d'une autorité suprême, une chose virtuelle, peut faire penser qu'il n'y a plus de règles et donc que  « tout est permis » puisqu’il n’y aura plus de sanction et donc plus de peur d’être puni. Cependant

pathologique est ce qui relève de la sensibilité, du passif). L’action n’est donc pas morale, quand bien même elle en a l’apparence extérieure. La bienveillance ne serait morale que si la personne faisait du bien par respect pour la loi morale. Autre exemple donné par Kant : Le marchand servant loyalement ses clients agit conformément au devoir mais s’il n’a en vue que sa réputation ou son intérêt bien compris, sa loyauté n’a pas de valeur morale. Il est pathologiquement déterminé, il ne se détermine

souffrance. Désir Alors que la satisfaction du désir devrait satisfaire le manque, Schopenhauer montre qu’elle ne fait pas cesser la souffrance. En effet, la satisfaction du désir ne comble pas pleinement le manque, elle ne peut donc amener au bonheur. Désir Bonheur La satisfaction du désir entraine le renoncement à d’autres. Idem Si elle satisfait son désir amoureux, alors elle renonce à l’honneur puisqu’elle trahit son mari. Le désir est long contrairement à la satisfaction qui est de courte durée

Peut-on apprendre à être heureux ? 2ème SUJET : Y a-t-il une science du bonheur ? 3ème SUJET : Le bonheur est-il le but de la politique ? Annexes : • Utile pour le traitement du sujet n°1 : Peut-on apprendre à être heureux ? La raison n’a pas été faite pour nous rendre heureux « Au fait, nous remarquons que plus une raison cultivée s'occupe de poursuivre la jouissance de la vie et du bonheur, plus l'homme s'éloigne du vrai contentement. Voilà pourquoi chez beaucoup, et

maîtrise des concepts techniques liés à la notion Appliquons cette méthode à la notion du programme : LE BONHEUR I) L’EMPLOI DE LA NOTION DANS DES EXPRESSIONS USUELLES Ex : - porter bonheur à quelqu'un - par bonheur - voeux de bonheur - nager dans le bonheur - l’argent ne fait pas le bonheur - le bonheur de vivre - la quête du bonheur Le mot bonheur est-il employé dans le même sens dans ces expressions ? Non, il est tantôt synonyme de chance, tantôt synonyme