Le Bonheur Partagé

profondes, ont fait rêver de nombreuses jeunes filles de l'arrivée du prince charmant, et ont fait imaginer à de nombreux jeunes hommes les aventures qui les mèneront à leur bien-aimée, avec laquelle ils vivront un amour profond réciproque et partagé, l'idéal du bonheur amoureux. 
Mais ces espérances ne sont elles pas hypothétiques ? Ces scénarios imaginaires nous sont-ils nuisibles ? On peut donc se demander si l'amour n'est qu'une illusion, ou bien est-ce un sentiment qui a des origines réelles ? Extrait

PARENTSQue vous reposiez dans le paradis du seigneur.A mes chères amies Amal Laila Rabia Asmae Leila Rajae Hajar Nada Sanae Imane Nawal Sanae Kawtar Ntissar Sihem En souvenir des moments heureux passés ensemble, avec mes vœux sincères de réussite, bonheur, santé et de prospéritéJ´ai eu l’honneur d’être parmi vos élèves et de bénéficier de votre riche enseignement.Vos qualités pédagogiques et humaines sont pour moi un modèle.Votre gentillesse, et votre disponibilité permanente ont toujours suscité mon

« On court après le bonheur et l’on oublie d’être heureux » FRANCOIS CAVANNA Introduction : Dans la société capitaliste qui est la nôtre, qu’est-ce que le bonheur ? Pour beaucoup, cela signifie la célébrité, la réussite sociale et professionnelle, l’argent. Les gens rêvent devant la vie des stars et des personnalités au pouvoir, étalée à grand renfort de photos dans les magazines « people ». D’illustres inconnus sont prêts à tout pour participer à des émissions de télé-réalité débiles juste

D’abord, l’évocation du regret du temps qui passe est présente tout au long du texte. Le poète et sa bien-aimée s’adressent directement au temps et l’implorent, le suppliant de s’immobiliser, de se figer et le leur offrir encore quelques moments de bonheur pour profiter de leur amour et immortaliser leur heureux souvenir. Ainsi, dans la première strophe de ce poème, Lamartine manifeste le désir d’arrêter le fil du Temps par le biais d’une phrase interrogative associée à une métaphore « Ne pourrons-nous

enfants-là si jolis ») et le futur de prédiction (« ils douteront de leur bonheur ») qui donnent ainsi le caractère de fable au poème. L'auteur ne se contente pas d'exposer ses idées personnelles, il les généralise et ne permet pas d'en douter. Il expose ici sa vision de la vie sur un ton didactique. B. Une morale bien amenée Ce texte est un apologue : il contient une morale implicite, qui constitue le projet de l'écrivain : partager sa conception des rapports sociaux et de l'égalité entre les hommes

cherche à exprimer le sentiment de bonheur et d’amour qu’il éprouve. Mais il utilise également le « O » lyrique, il cherche donc ici aussi à interpeller le lecteur, pour lui faire ressentir ce que lui ressent. Dans le poème « 15 Février 1843 » au vers 4 « Emporte le bonheur et laisse-nous l’ennui ! », Victor Hugo fait de nouveau une phrase exclamative. Mais il fait également une antithèse. Il s’exprime et partage le sentiment qu’il ressent. Il oppose le bonheur et l’ennui, on constate qu’il aime

argumentatif dans lequel Diderot cherche à faire adhérer un destinataire à sa thèse. D'abord, la thèse de Diderot est explicite: "nous sommes innocents, nous sommes heureux et tu ne peux que nuire à notre bonheur" l.2-3. Sa thèse est les européens sont néfastes à leur peuple et au bonheur tahitien. Sa démarche est celle-ci: il part de la thèse, donne des exemples (ici sous forme de retournement de situation avec une hypothèse "Si un Tahitien..." l.11) et en tire une conclusion (l.23-32): c'est

le reflux » des vagues, les eaux transforment le lac en une mer sur laquelle l’auteur navigue. L’île apparaît comme un lieu paradisiaque, les souvenirs reviennent peu à peu à sa mémoire et il les enrichit, les embellit pour montrer les moments de bonheur qu'il a passés dans cette nature. La nature est pour Rousseau un lieu privilégié ses sens son en éveil, il aime entendre « le bruit des vagues ; le flux et le reflux » de l'eau, ce qui lui plaît aussi, c'est que la nature lui offre un cadre de solitude

 Ce texte invite à réfléchir au problème que pose le rapport entre d'une part l'idéal du bonheur partagé par tous, et d'autre part les idéaux intellectuels et moraux recherchés par quelques-uns. L'intelligence, la connaissance et la conscience morale sont-elles des obstacles à l'atteinte du bonheur ? Mill affirme dans un premier temps que personne ne renoncera volontairement à ses qualités intellectuelles et à ses vertus morales pour une plus grande satisfaction. Pour quelles raisons l'hypothèse

selon laquelle bonheur et prospérité matérielle serait nécessairement liés. Posséder serait donc une des clés de la félicité dans une société de consommation qui présente les jouissances, chèrement payées parfois, comme un impératif. Néanmoins, à côté des slogans publicitaires vantant les mérites d’objets plus ou moins utiles, foisonnent les images de quête du bien-être que l’homme ne saurait atteindre dans l’inquiétude du travail acharné et du désir sans cesse renouvelé. Le bonheur supposerait donc