Le Bonheur Selon Créon Et Antigone

déjà le thème de la jeune fille révoltée. En 1942, pendant l’occupation de la France par les Nazis lors de la 2ème guerre mondiale, il écrit Eurydice et Antigone (parue sur scène 1944). Cette dernière œuvre connaît un triomphe parce qu’elle évoque la résistance d’un individu face à l’Etat. Anouilh a classé lui-même ses œuvres en pièce noires (Antigone, L’Hermine), pièces roses (Le Bal des Voleurs), pièce grinçantes… Ses pièces les plus célèbres restent, Le Voyageur sans bagage, L’alouette (1953), Becket

DECOUPAGE EN SCENES ET RESUME SCENE1 : personnages : LA NOURRICE / ANTIGONE (15 répliques) Un évènement important pour l’action de la pièce s’est produit hors scène, c'est-à-dire avant le déroulement et le commencement de la pièce. En effet, à quatre heures du matin, le personnage éponyme était hors du palais. Cette sortie nocturne a pour but l’accomplissent de l’acte d’ensevelir son frère Polynice. Un tel geste, accompli au moyen d’une pelle, s’avère insuffisant et nécessite une force et une fermeté

apparaît. Antigone s’accroche à sa robe. » jusqu’à la fin. Objectifs : – Familiarisation avec le mythe antique; retour à OEdipe-Roi de Sophocle ; – Fonction du dernier acte de la tragédie ; modernité de la tonalité tragique ; – Modernisation du mythe : interprétation originale, selon une thématique propre à Cocteau. Présentation de la pièce et du passage à expliquer Jean Cocteau a été le premier dramaturge français à reprendre au XXème siècle le mythe antique en commençant par Antigone en 1922

apparaît. Antigone s’accroche à sa robe. » jusqu’à la fin. Objectifs : – Familiarisation avec le mythe antique; retour à Œdipe-Roi de Sophocle ; – Fonction du dernier acte de la tragédie ; modernité de la tonalité tragique ; – Modernisation du mythe : interprétation originale, selon une thématique propre à Cocteau. Présentation de la pièce et du passage à expliquer Jean Cocteau a été le premier dramaturge français à reprendre au XXème siècle le mythe antique en commençant par Antigone en 1922, au

blanches, 1966) et de Jean Anouilh (Antigone, 1944). Dans ces pièces de théâtre, montre clairement les conflits familiaux. Le conflit familial est-il identique dans les deux pièces de Marcel Dubé (Au retour des oies blanches) et de Jean Anouilh (Antigone)? À la suite d’une lecture attentive des deux extraits, il m’amène à dire que le conflit familial n’est aucunement manifesté de la même manière. Dans Antigone, le drame familial se manifeste par le refus de Créon d’enterrer Polynice alors que dans

dont il a fait mourir le fils, des poètes. Antigone, Sophocle Vème av J.C Théâtre, tragédie en 5 actes séparés par les interventions du cœur = stasimon. Ecrit en vers en 442 avant JC mais traduite en prose à l’exception du chœur. Prologue : Antigone et Ismène filles d’Œdipe roi de Thèbes maudit, Polynice et Etéocle ses fils qui se disputent le trône. Etéocle règne sur la ville mais Polynice forme une armée : les deux frères s’entretuent. Créon roi de Thèbes décide de laisser Polynice sans

Pélops . Celui-ci lui confie son fils Chrysippe en lui demandant de lui apprendre l'art de conduire un char. Laïos s'éprend de son jeune élève, l'enlève pendant une course de chars et en fait son amant. Accablé de honte, Chrysippe se serait pendu. Selon une autre version, il aurait été assassiné par ses demi-frères sur la demande de leur mère Hippodamie. Pélops appelle, alors, la malédiction d'Apollon sur Laïos ainsi que sur ses descendants. De retour à Thèbes, Laïos devient roi de Thèbes et épouse

 trois grands types de devoirs principaux : - les devoirs individuels ; - les devoirs liés à la collectivité et à l’éthique générale ; - les devoirs liés à la Loi. Devoirs individuels Les devoirs individuels sont ceux que tu te fixes, toi-même, selon ta propre morale, ton éducation, ton expérience, etc. Par exemple : veiller à ta santé, veiller sur ton frère ou ta sœur, aider une vieille personne à traverser la rue… Le non-respect de ces devoirs n’amène pas à une réelle sanction extérieure (mais

Cocteau 3. L’analyse quantitative 4. L’analyse qualitative 4.1. La contraction du chœur 4.2. La contraction des répliques de Créon 4.3. La contraction des répliques d’Antigone Conclusion Résumé : Dans Le Rappel à l’ordre, Cocteau a dit qu’« un artiste original ne peut pas copier. Il n’a donc qu’à copier pour être original. » (Cocteau 37). Ce paradoxe rend bien compte de son Antigone, tel que nous le démontre l’analyse informatique et littéraire. En effet, l’originalité de la contraction de Cocteau, par

TEXTE I Fables de La Fontaine(1678) : « Le Savetier et le Financier » Pb : Comment La Fontaine à travers cette fable parvient-il à expliquer que l’argent ne fait pas le bonheur en mettant en apposition ses personnages ? I/ La Fontaine chercher à plaire à son lecteur à travers un récit vivant : a) Des personnages en opposition : • Titre : « Le Savetier et le financier » : mise en place de 2 personnages aux différents métiers. Savetier = Cordonnier (métier artisanal