Le Bouddhisme Est Il Une Religion Une Philosophie Ou Autre Chose

L’ANARCHISME Courant de philosophie politique développé depuis le XIXème siècle sur un ensemble de théories et pratiques antiautoritaires. Fondé sur la négation du principe d'autorité dans l'organisation sociale et le refus de toute contrainte découlant des institutions basées sur ce principe, l'anarchisme a pour but de développer une société sans domination, où les individus coopèrent librement dans une dynamique d'autogestion. L'anarchisme est employé tantôt péjorativement comme synonyme de désordre

respect. C'est à ce moment-là que ses oeuvres et ses pensées diffusaient largement dans ce pays ancien. Auteur prolifique, Sartre laisse derrière lui des œuvres nombreuses, un trésor éternel de l'humanité. L'être et le Néant, Vérité et Existence (philosophie), La Nausée (roman), le Mur (nouvelle), les Mouches, la Main Sale, Huis Clos (pièces de théâtre)... Dans ses riches oeuvres, Sartre exprime sa propre idée philosophique------l'existentialisme. Aux yeux de Sartre, la réalité est absurde, les rapports

Les intellectuels __________________________________________________________ 5. Les réformes religieuses. ______________________________________________________ a. Le Christianisme _________________________________________________________ b. Le Bouddhisme. __________________________________________________________ c. Le Confucianisme __________________________________________________________ 1. Civilisation Japonaise 13 13 13 14 14 15 15 16 16 17 18 18 18 18 19 20 20 20 20 1 d. Le Shintoïsme

idéologiques sont encore plus anciennes. Il vise à développer une manière de vivre harmonieuse assurant prospérité et bonheur. L'énergie vitale qi (littéralement air, souffle, énergie) doit être captée et dirigée à des fins bénéfiques. Selon la philosophie taoïste, ce flux d'énergie invisible est porteur d'une force vitale. Le principe fondamental du Feng shui qui repose sur la notion du: moins est mieux; ou celle de: la qualité devant prévaloir sur la quantité, fait que Le jardin chinois ne s'apparente

buts thérapeutiques et/ou spirituels, se différencie de l’usage de drogues quotidiennes, non ritualisés; et qu’il semble exister dans la contemporaineté une demande spirituelle ou « d'auto-connaissance » qui, pour atteindre ses buts, mélange les religions ayahuasqueiras à un grand éventail d’éclectismes : « New age », ésotérisme, psychologie transpersonnelle, chamanismes et christianisme. MOTS-CLÉS: ayahuasca, inconscient, Deleuze, enthéogène, expérience, ayahuasqueiros, devenir, corpssans-organes

II. L'Etape de la Méditation CHAPITRE VI — LES ÉTAPES DE LA MÉDITATION (suite) III. L'Étape de la Contemplation CHAPITRE VII — L'INTUITION ET L'ILLUMINATION CHAPITRE VIII — L'UNIVERSALITÉ DE LA MÉDITATION La Méthode dans le Bouddhisme tibétain Méthode du Bouddhisme chinois La Méthode dans la Yoga hindoue La Méthode dans le Soufisme La Méthode dans le Christianisme CHAPITRE IX — LA PRATIQUE DE LA MÉDITATION CHAPITRE X — NÉCESSITÉ DES PRÉCAUTIONS DANS LA PRATIQUE DE LA MÉDITATION CONCLUSION

tendent à affirmer que, seules les sciences politiques peuvent permettre d’aborder les phénomènes politiques. La tradition française considère les sciences politiques (Pluriel révélateur) comme science plurielle : histoire, droit, sociologie, philosophie…  Risque d’éparpillement Différentes méthodes qui se sont mêlé les unes aux autres => fragmentation des connaissances. La sociologie politique est née de cette fragmentation : sociologie de la famille, sociologie du monde rural, sociologie

économiques (fiche 3) ? Comment l'Occident a-t-il pu ignorer si longtemps le déplacement du centre de gravité économique vers l'Asie (fiches 5 à 9) ? Le néolibéralisme, le désengagement de l'Etat, le libre échangisme…, sont devenus en quelques années la religion, la « pensée unique » de tous les organismes financiers internationaux (Banque Mondiale, FMI…). Ces règles sont proposées, imposées bien souvent, comme des recettes de développement à des pays qui croulent déjà sous le poids de la dette. L'Etat,

................................................ 13 La Chine moderne. ........................................................................................................................................... 18 C/Taoïsme et confucianisme, les religions de l’empire du milieu. ............................................................... 22 Histoire et développement. ............................................................................................................................... 22

Pourquoi n’es-tu pas à l’école à ton âge ? », « Ta famille sait-elle que tu es là ? », « N’as-tu pas de parents qui s’occupent de toi ? Sont-ils morts ? », autant de phrases sensées, précises, auxquelles je ne répondais pas. Ah si, parfois une autre question revenait : « N’as-tu pas honte de vendre ça ? » Pour ce coup-là, j’avais une riposte prête : « Non, j’aurais honte de l’acheter », seulement, je ne l’ai jamais utilisée vu que je ne pouvais pas risquer d’éloigner un éventuel piqué. 6