Le Bourgeois Gentilhomme Denonciation

deux questions suivantes : 1) Vous ferez une synthèse concise, objective et ordonnée des documents suivants consacrés au rire. (40 points) 2) Pensez-vous que le rire soit un bon moyen de communiquer ? (20 points) Document 1 : [Monsieur Jourdain, bourgeois qui veut imiter les nobles, s’est fait faire un habit d’homme de qualité, qui provoque l’hilarité de sa servante.] Nicole, Monsieur Jourdain, Laquais. Monsieur Jourdain Nicole ! Nicole Plaît-il ? Monsieur Jourdain Écoutez. Nicole, rit. Hi

biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Zadig’’, ‘’Candide’’ et ‘’Le crocheteur borgne’’). Bonne lecture ! Né à Paris le 21 novembre 1694, chétif et presque mourant, il était le troisième enfant d’un bourgeois parisien, François-Marie Arouet, et de Marie-Marguerite d'Aumart, qui appartenait à une famille noble du Poitou. Originaires de Saint-Jouin-des-Marnes, près d'Airvault, en Poitou, les Arouet étaient Parisiens depuis trois générations. François Arouet

l'ennemi impitoyable de la sottise qui se cache parfois derrière les aspirations romantiques, il conserve pourtant du romantisme l'enthousiasme de l'imagination et du coeur, un penchant pour le lyrisme, la haine de la médiocrité et surtout le mépris du bourgeois qu'il définit comme « quiconque pense bassement». L’art objectif : Le romancier ne peut être vrai que s'il observe l'âme humaine avec l'impartialité de la science, c'est-à-dire sans faire intervenir ses sentiments personnels. Aussi s'efforce-t-il

Philinte s'étonne qu'avec de tels principes, son ami puisse aimer la coquette Célimène. Sincère jusqu'au bout, Alceste avoue à son ami qu'il vient justement trouver Célimène pour avoir avec elle une discussion décisive. Surgit alors Oronte, un gentilhomme vaniteux venu consulter Alceste sur un sonnet dont il est l'auteur. Alceste se retient autant qu'il peut, mais après quelques tergiversations, il s'exprime avec une franchise brutale : ce sonnet ne vaut rien. Les deux hommes se fâchent. Alceste

revendications pour promouvoir les caractéristiques sociales des groupes sociaux c'est à dire une valeur de l'individu liée à l'activité, au travail. Revendications sociales qui peut prendre des formes individuelles: théâtre de Molière avec le Bourgeois Gentilhomme. On voit apparaître des phénomènes littéraires ''Robinson Crusoé'' de Defoe; roman qui fait l'apologie du travail; l'humanité advient par le travail (référence à la religion et au travail). Phénomène renforcé par la réforme protestante: critique

laquelle les hommes aspirent, maladroitement. Le souvenir vague d’une grandeur perdue est un appel, un espoir bien éloigné de la croyance sceptique qui veut l’homme malheureux, impuissant, misérable. 2. L'humilité a. Taire l'amour propre • La dénonciation des méfaits de l’amour propre C'est une dominante des écrits moralistes du 17e siècle. Pascal montre que l’homme est aveuglé par son amour d’un moi haïssable. « C’est sans doute un mal que d’être plein de défauts ; mais c’est encore un plus grand

jardin, le duc Alexandre de Médicis, accompagné de son écuyer, Giomo, et de son favori et entremetteur, Lorenzo, enlève Gabrielle, une jeune fille, dont le frère, Maffio, est brutalement désarmé. Scène 2 : Le lendemain matin, dans une rue, des bourgeois constatent les débordements auxquels se livrent les nobles à la sortie d’un bal, et se plaignent de la déchéance de leur ville, prise entre le pape et l’empereur. Sortent, masqués, le duc, Lorenzo et Julien Salviati qui fait une cour cavalière à

souvent réduit à une simple mention ou à une simple forme. Les relations entre maître et valet, quant-à elles, ont été plus souvent évoquées, mais presque toujours sous l' angle anachronique de la dénonciation d' une injustice, voire de la condamnation de l’absolutisme ou encore de la dénonciation de l’esclavage. Toutes ces lectures sont naturellement erronées. Notons encore le manque de maîtrise du vocabulaire de l’analyse textuelle, par exemple la confusion entre « paratexte » et « didascalie

déterminant que l’affectif 3, mais dont l’affectif est pourtant l’origine et la finalité. 1 Nourriture, lieu où dormir, argent pour se vêtir... 2 Muse insipide dont le poète est toujours épris. 3 Car un névrosé bourgeois, quel que soit son drame intérieur, reste toujours plus proche du bourgeois en bonne santé, par son mode de vie et son imaginaire, que de l’ouvrier malheureux. 51 Drague et philosophie Le dragueur, dénué de certitudes positives sur lui-même et sur le monde, ne peut donc accepter

citoyens de leur cité, mais pourtant ils ne seront pas bourgeois. Car ce mot de citoyen a je ne sais quoi de plus spécial à nous, que le mot de bourgeois, et c'est proprement le sujet naturel, qui a droit de corps et collège, ou quelques autres privilèges qui ne sont point communiqués au bourgeois. J'ai dit sujet naturel, parce que le sujet naturalisé, voire habitant de ville, et jouissant du droit des bourgeois, est appelé en plusieurs lieux bourgeois, et l'autre est appelé citoyen, qui a quelque privilège