Le Bourgeois Gentilhomme Nicole

l’égard de sa femme, devenue incompréhensible, doit être mis sur le compte d’une folie misogyne. Perrault a supprimé le fils, qui était présent chez Boccace et le livre de colportage, mais a ajouté l’histoire des amours de la fille avec un jeune gentilhomme. Grisélidis est renvoyée chez elle en habits de bergère, alors que dans les deux autres récits, l’héroïne, condamnée à rentrer toute nue chez son père, réclame une chemise pour prix de virginité. Le Grisélidis du livre de colportage est un conte

langue quasiment parlée. 1532 : Pantagruel 1534 : Gargantua 1538 : Cymbalum Mundi, Bonaventure des Periers 1540 : Amadis de Gaule, Livre I (traduit par herberay des Essarts). Dans la tradition épique. Comme un code des belles manières pour gentilhommes. 1541 : Institution de la religion chrétienne, Calvin, (voir fiche) : « Le premier et le seul de son temps qui ait su rendre les idées graves dans une forme grave, sans une défaillance d’esprit ni de plume », Lanson Bible du protestantisme

n’a jamais de titre sur la tranche. Quel titre choisir si chaque texte a son titre. Ce sont les premiers mots en rouge qui indique le titre => Incipit. Le copiste tire son titre de la tradition, il peut l’inventer comme par exemple le livre du bourgeois de Paris, où il peut se passer de titre Il peut y avoir aucune interruption si les textes sont courts => économies. Copie unique et réfléchie pour un lecteur ciblé et non pas de l’époque moderne. On observe aussi des changements de mains très

comédie: c'est une condition suffisante, mais non forcément nécessaire. Il en est ainsi de plusieurs types de personnage comique, dont certains remontent à l'antiquité et d'autres à la commedia dell'arte: en plus du père-barbon il y a le docteur, le bourgeois citadin, le paysan, la commère, le valet fourbe (ou seulement spirituel et malin), le capitan. Leur présence est le signe suffisant du comique: non à défaut de contexte, comme si le spectateur ignorait absolument qu'il assistait à une comédie, mais

au fil du temps, ainsi que la thèse qu’il illustre. Un personnage stéréotypé : la coquette Le comique de caractère peut être étudié à travers différents types de personnages. Au collège, les élèves ont souvent étudié le bourgeois ridicule grâce au Bourgeois gentilhomme ou L’Avare. Le groupement de textes que nous proposons ici peut accompagner l’étude des Femmes savantes (comédie que l’on peut lire aussi bien en 3e qu’en 2e) ou de L’Ecole des femmes. Il peut aussi être mis en parallèle avec

……………………………76  Le peuple…………………………………………………………77 - Poiret et Mlle Michonneau……………………….78 - Jean Joachim Goriot………………………………79 - Sylvie et Christophe………………………………79 c) La pension Vauquer et le monde extérieur………………...……..80 - Les nobles et les hauts bourgeois…………………81 - Les classes moyennes……………………….…….97 - Les indigents et les exclus………………….....…105 Conclusion du chapitre……...………………..……………………...119 LA DEUXIÈME PARTIE La bourgeoisie française du Second Empire ET de la Belle Époque vue par Émile

offrent un exemple typique : l'église est pourvue d'un jubé, un bien grand mot pour désigner une simple tribune de bois, tandis que la mairie étale un invraisemblable mélange de styles. Ces deux traits stigmatisent la prétention et la bêtise des bourgeois ; mais il appartient au lecteur de s'en rendre compte. La description de la pharmacie d'Homais fournit une illustration encore plus subtile de cet emploi de l'ironie : les affiches proposent des eaux minérales, mais elles juxtaposent les eaux naturelles

la mairie offrent un exemple typique lglise est pourvue dun jub, un bien grand mot pour dsigner une simple tribune de bois, tandis que la mairie tale un invraisemblable mlange de styles. Ces deux traits stigmatisent la prtention et la btise des bourgeois mais il appartient au lecteur de sen rendre compte. La description de la pharmacie dHomais fournit une illustration encore plus subtile de cet emploi de lironie les affiches proposent des eaux minrales, mais elles juxtaposent les eaux naturelles

offrent un exemple typique : l'église est pourvue d'un jubé, un bien grand mot pour désigner une simple tribune de bois, tandis que la mairie étale un invraisemblable mélange de styles. Ces deux traits stigmatisent la prétention et la bêtise des bourgeois ; mais il appartient au lecteur de s'en rendre compte. La description de la pharmacie d'Homais fournit une illustration encore plus subtile de cet emploi de l'ironie : les affiches proposent des eaux minérales, mais elles juxtaposent les eaux naturelles

comme dans “Le bourgeois gentilhomme ”, d’une bourgeoise saisie par la préciosité et le pédantisme ; - l'effet de ces défauts sur une famille qui, comme dans “Tartuffe ”, est infiltrée et menacée d'expulsion par un escroc, mais libérée par le stratagème d’Ariste, avec le problème, habituel, chez Molière, du mariage d’un enfant pour lequel s’opposent les parents. La famille de Chrysale, bon bourgeois de Paris, est tétanisée par