Le Bourgeois Gentilhomme Portrait

de l’acteur. Cette présence traduit la volonté des auteurs que leurs œuvres soient mises en scène. Ex : Didascalies initiales donnant des détails sur le décor : Hernani  de Victor Hugo, Acte III, 1 : « La galerie des portraits de la famille de Silva, grande salle dont ces portraits entourés de riches bordures et surmontés de couronnes ducales et d’écussons dorés, font la décoration. » §2- Tout comme les didascalies permettent la description du cadre, les paroles rapportées nous renseignent sur

Française (une version datant de 1973 et une autre de 1998) et permettra de travailler sur le comportement physique de l’hypocrite : gestes et intonations de la dévotion, de la compassion, du repentir, du désir amoureux, du calcul. comparer les deux portraits de Tartuffe faits par Dorine (I, 4) et Orgon (I, 5) avec sa 1ère apparition sur scène (III, 2)==> les attentes concernant un personnage le 1e entretien entre Tartuffe et Elmire : mise en espace et en gestes du désir amoureux et de sa justification

de ce texte marque une continuité et une fidélité aux auteurs épicuriens, et aux écrits de la première moitié du XVIIe siècle, injustement moins connus que ceux de la seconde moitié des auteurs dits « classiques ». Les productions comme Le Bourgeois Gentilhomme (mis en scène pour le Poème Harmonique en 2004) et L’Autre Monde ont été l’occasion d’approfondir le travail sur l’art et les techniques de l’acteur au XVIIe siècle (déclamation, gestuelle, éclairage à la bougie…). Ces spectacles ont démontré

moyen susceptible de servir sa politique par l'éblouissement du spectacle. À l'occasion des fêtes offertes par Foucquet à Louis XIV, en 1661, le poète représente Les Fâcheux; le roi ravi suggère lui même au poète d’ajouter à sa galerie d'importuns le portrait du chasseur, ce que Molière s'empresse de faire (acte II, scène 6). En mai 1664, avec Les Plaisirs de l'île enchantée, Molière, sur qui repose l'organisation de la fête, jouit à la Cour du plus grand crédit, comme l'a montré Louis XIV en acceptant

de geste et le comique de caractère (en montrant l’hypocrisie humaine, et en utilisant le « franc parlé » de Dorine qui n’est qu’une servante). En plus de Tartuffe, Le Bourgeois gentilhomme, est une autre pièce écrite par Molière qui relève de la satire sociale envers les gentilshommes. Dans cette œuvre Molière vise les bourgeois qui désirent accéder au statut de noble. Cette histoire nous conte les défauts de Mr. Jourdain, un riche marchand (qui a fait fortune dans le textile et la draperie). Celui-ci

capacité de médecin. On attache trop d’importance à l’apparence. Contrairement aux idées « ce n’est pas l’habit qui fait le moine ». C’est la nature profonde qui doit l’emporter. Dans le bourgeois gentilhomme c’est un bon exemple. Né bourgeois , il veut devenir gentilhomme. Or il ne peut devenir gentilhomme car sa nature ne correspond pas. Il y a un jeu d’opposition entre l’inné et l’acquis. On ne peut pas transformer la nature. L’acquis joue un role faible contrairement à l’inée. Dans le MI

d'indépendance à une condition sociale qui se rapprocha de la servitude, entre les mauvais traitements des maîtres et les moqueries des serviteurs. Sa situation s’améliora cependant au fil du temps. A la mort du Grand Condé, La Bruyère devient gentilhomme et un membre important de la suite du duc et de la duchesse, évoluant entre Fontainebleau, Chantilly, Paris et Versailles. Pendant toute cette époque, il regarda, nota, réfléchit sur la vie de ses maîtres et de leurs fréquentations, observateur

pour l'ensemble des voyageurs. Pendant l'hiver 1870-71, la ville de Rouen (Normandie) est envahie par les Prussiens. Pour fuir l'occupation, un groupe de dix personnes prennent la diligence de Dieppe : trois couples (des commerçants, des grands bourgeois, des nobles), deux religieuses et deux marginaux : un « démocrate » et Boule de Suif, une prostituée. Le voyage s'annonce difficile, la diligence n'avance pas. Les voyageurs ont faim et seule la jeune femme a pensé à emporter des provisions, qu'elle

Bruyère 1- Présentation rapide de l’homme: Jean de la Bruyère est né à Paris en 1645, il est le fils ainé de Louis de La Bruyère, contrôleur général des rentes de la ville, bourgeois de Paris. Il est vraisemblablement élevé à l’Oratoire de Paris, et, à vingt ans, obtient le titre de licencié en droit à l’université d'Orléans, après la soutenance de ses thèses en juin 1665. On a la preuve qu'il connaît le grec ancien et l'allemand

avant la fraternité et l’amitié entre les personnages de chacun des textes. Dans l’extrait du roman Julie ou la nouvelle Héloïse de Rousseau, la protagoniste Julie est déconcertée par sa rupture avec son amant. Le philosophe des Lumières peint le portrait moral de l’héroïne afin de mettre en relief sa détresse. Il utilise pour cela un lexique des sentiments liés à l’échec du personnage  : « révolution […] en moi » (l.1) ;  « regret » (l.4) ; « le sentiment de ma faute » (l.6) ; « stupidité » (l.14)