Le Carrosse Inutile

voisines. – Eh bien, dit le frère cadet, mais tes voisines pourront bien avoir part égale, car beauté ravit un mari parfois en dépit d’argent, et quand la fille se trouve mieux faite que la maîtresse, par chance elle fait un aussi bon marché et monte en carrosse avant l’autre. Je crus qu’il était temps pour moi de me retirer, et je le fis, mais pas assez loin pour ne pas saisir tout leur discours, où j’entendis abondance de belles choses qu’on disait de moi, ce qui excita ma vanité, mais ne me mit pas en

  aux  pauvres.  C’est  pour  eux  qu’il  met  au  point,  la  première  ligne  d’omnibus  entre  la   porte  Saint-­‐Antoine  et  le  Luxembourg  :  ce  sont  les  «  carrosses  à  5  sols  »,  précurseurs  des   autobus  parisien.   Sur  son  lit  de  mort  il  demande  à  être  transféré  aux  Incurables  pour  y  mourir  en   compagnie  des

et Harpagon (ce qui assure la liaison des scènes). Cléanthe et son valet sont surpris. Cléante découvre que le mystérieux usurier n’est autre que son père. Père et fils s’opposent violemment. Ils se reprochent mutuellement l’immoralité de la dette inutile et du prêt usuraire. Harpagon reste seul.   Scène 3. Frosine, Harpagon. Arrive Frosine (ce qui lie les scènes). Elle échoue à retenir Harpagon qui passe pour aller voir son argent.   Scène 4. La Flèche, Frosine. Frosine se vante auprès

put trouver, et la porta à sa marraine, ne pouvant deviner comment cette citrouille pourrait la faire aller au bal. Sa marraine la creusa, et, n’ayant laissé que l’écorce, la frappa de sa baguette, et la citrouille fut aussitôt changée en un beau carrosse tout doré. Ensuite, elle alla regarder dans sa souricière, où elle trouva six souris toutes en vie ; elle dit à Cendrillon de lever la trappe de la souricière, et à chaque souris qui sortait elle lui donnait un coup de sa baguette, et la souris était

de terre, avec de la terre suffocante et si lourde inexorablement au-dessus d’elle dont les petites mains jamais plus, jamais plus ne bougeront. Une pancarte de l’Armée du Salut m’a informé hier que Dieu m’aime. Toute seule là-dessous, la pauvre inutile dont on s’est débarrassé dans de la terre, toute seule, et on a eu la gentille pensée de lui mettre dessus une lourde dalle de marbre, un presse-mort, pour être bien sûr qu’elle ne s’en ira pas. Sous terre, ma bien-aimée, tandis que bouge ma main

appelées dans le vocabulaire de l’époque, des engageantes. On va voir que son style est radicalement opposé à celui de la cour avec l’arrivée de Monsieur Caignet suivie par celle de l’abbé Mathieu aux chapitres IV et V. L’abbé Mathieu qui arrive en carrosse avec des cavaliers porte « une croix de diamants sur la poitrine », (p.28) il pose « ses mains garnies de bagues sur sa canne en bois rouge à pommeau d’argent » ce qui s’oppose à « Sainte Colombe (…) posa ses mains nues sur le dossier d’une chaise

d’évaluation Travail à faire pour la séance suivante : lire la suite du ch. 18 et relever, dans les 2 premiers §, des détails humoristiques Séance 8 : lecture cursive de la suite du chapitre 18 (depuis «  Candide et Cacambo montent en carrosse… » jusqu’à  « …ce qui l’étonna le moins ») Séance à monter Activités en classe : a) lecture expressive par le professeur b) points à mettre en évidence : les éléments comiques, les emprunts au conte de fée, la dimension utopique (ville idéale

| | |cette connaissance étant faite il lui | | | |paraissait inutile de la renouveler. | | |XXIII, suite |Quand à être défigurée, elle dit qu’elle ne | | |

ANTHOLOGIE FABLES DE LA FONTAINE Livre VII : - Les Deux Coqs : Il ne faut pas parler trop vite ou se venter lorsque nous sommes vainqueur car la situation peut se retourner contre nous même. Il est inutile de se venger, la vie s'en charge pour nous. - La Laitière et le pot de lait & Le Curé et le mort : Ces 2 fables sont différentes mais ont la même morale, il faut rester réaliste et ne pas prendre pour acquis ce que l'on ne possède pas encore, car tout peut se briser d'une minute à l'autre.

l'histoire d'une jeune veuve qui refuse de sacrifier sa beauté et sa jeunesse pour son veuvage ( alors qu'auparavant elle baignait dans ses larmes et gémissait de tristesse ; nous comprendrons donc que le fabuliste caricature les réactions qu'il juge inutiles, engendrées par les décès ). Cependant, nous pouvons également voir la mort du côté même du défunt, comme dans « Obsèques de la Lionne » ( Jean de La Fontaine ). La lionne représentant une femme décédée peut très bien observer les gens et son mari