Le Centre Georges Pompidou Histoire Des Arts

HISTOIRE Terminales ES-L-S Livre du professeur Sous la direction de Jean-Michel LAMBIN Agrégé d’histoire, professeur en Première supérieure au lycée Watteau,Valenciennes Catherine CASSAGNE Agrégée d’histoire, professeur au lycée Branly, Nogent-sur-Marne André KASPI Agrégé d’histoire, professeur d’Histoire de l’Amérique du Nord à l’université Paris I - Sorbonne Marie-Anne MATARD-BONUCCI Agrégée d’histoire, maître de conférences à l’université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines

Enseignante : H. Hatzfeld « Franchir le pont nous délivre de la pesanteur et avant que l’habitude quotidienne n’émousse nos sensations il a du donner le sentiment étrange de flotter un instant entre ciel et terre » Georg Simmel. ( Table Des Matières ( Introduction 4 ( Les Ponts 6 1] Quel homme oserait prétendre n’avoir ô grand jamais franchi un pont ? 7 1.1 ] Quelques mots d’histoire 8 1.2 ] Les ponts, vitrines de matériaux 9 1.3 ] Le symbole

Françaises dispersées à travers les Etats-Unis ainsi qu’au sujet des chambres de commerce. Comparez les services offerts. 13 C. Mise en situation : Au téléphone. Sylvie reçoit plusieurs coups de téléphone, y compris un appel de son mari, Georges, alors que d’autres personnes désirent voir l’adjoint du conseiller commercial de France, mais elles n’ont pas pris rendez-vous. Sylvie doit s’occuper de tout le monde, Dialogue. Un groupe de personnes pénètre dans le hall du Consulat et se dirige

l'art sociologique 1. Depuis dix ans je m'interroge sur la mort des avant-gardes et observe autour de moi, parmi d'autres, avec attention les démarches des artistes pour voir s'ils libèrent l'art de l'essoufflement avant-gardiste et relancent son histoire. Or je ne vois personne découvrir d'issue. Et nous nous interrogeons aussi sur l'art sociologique bien qu'il ait pris aujourd'hui valeur collective. S'il a développé sa capacité d'interrogation critique, c'est sans doute plus vis-à-vis de lui-même

œuvres, inventant de nouvelles façons d'éduquer le regard du public sur l'œuvre d'art. Une chance unique et extraordinaire pour le Louvre qui, dans ce projet, reçoit autant qu'il donne. Pour le bassin minier, territoire plusieurs fois meurtri dans son histoire, tant par la guerre que par la crise industrielle, le Louvre-Lens sera un formidable témoignage de la Renaissance du Nord Pas de Calais. Ce Louvre immatériel abritera, dans l'écrin de verre et de lumière dessiné par l'agence Sanaa, un pôle de vie

Giboux Comparatismes -n° 1Février 2010 TRADITION, MODERNITÉ : UN ÉTERNEL RETOUR ? PRÉFACE Audrey Giboux, Université Paris-Sorbonne (Paris IV) Ambiguïtés terminologiques et idéologiques de la modernité1 La Modernité peut-elle avoir une histoire ? Lui en reconnaître une, n’est-ce pas nier son caractère d’absolu ? L’abondance de la littérature critique consacrée à ce sujet témoigne de la difficulté à dresser un inventaire des visages du moderne : il est en effet parfois difficile de les distinguer

derniers hommes perdus sans leur Père éternel au perspectivisme joyeux par-delà le bien et le mal du surhomme, en passant par le nihilisme actif des meurtriers de Dieu. Il les condense dans la quatrième partie du Crépuscule des idoles intitulée : « Histoire d’une erreur. Comment le monde-vrai devint enfin une fable ! ». Je rappelle ici les trois dernières phases. 15 A / Le monde-vrai :une idée qui ne sert plus de rien, qui n’oblige même plus à rien, une idée devenue inutile et superflue, par conséquent

de vue occidental, sans toujours considérer son importation, son exportation, et les différentes formes qui existent en parallèle dans les autres sociétés, dans d’autres cultures. C’est pourtant en observant l’histoire du monde, plutôt que cette histoire « universelle », que l’on peut comprendre la création et l’évolution de ce modèle universalisant. Il s’agit donc ici de comprendre la place de l’architecture et de l’architecte dans l’histoire du monde, le MARIS, Bernard, op.cit., p.158. SPENGER

Soupa et ma petite fille Margot de m’avoir laissé du temps pour travailler cette étude. Mes remerciements liés au contenu de ce travail vont à Jean-Paul Rathier pour m’avoir donner le cap, et Virginie Dumont du Centre Culturel de Lesparre pour sa précieuse aide. Merci à Baptiste du Centre Culturel Mosaïque de Collinée (22) qui lui aussi, sans intervenir directement dans ce travail puisque nous avons un autre chantier ensemble (diagnostic culturel de la CDC du Mené), a contribué à alimenter ma réflexion

------------------------------------------------- De la tentative d’un coup d’État poétique au Premier manifeste(1924)[modifier] Fils unique d’une famille de la petite bourgeoisie catholique dont la mère impose une éducation rigide, André Breton passe une enfance sans histoire à Pantin (Seine-St-Denis)1, dans la banlieue nord-est de Paris. ------------------------------------------------- Premières rencontres décisives : Valéry, Apollinaire, Vaché[modifier] Au collège Chaptal, il suit une scolarité « moderne » (sans