Le Cercle Infernal

Université de Tel-Aviv Faculté des Sciences humaines Département de littérature française LE CERCLE INFERNAL Étude psycho-littéraire de Thérèse Raquin d'Émile ZOLA Mémoire de maîtrise présenté par Haya ADAM Directeur de recherche: Professeur L. PREYS Août 1981 Plan du travail I. II. Introduction Thérèse – Un cas d'hystérie ? 1. Les conflits émotionnels 2. L'évanouissement 3. "La comédie du remords" 4. Un cas d'hystérie ? Laurent – Un cas de paranoïa ? 1. Avant la folie 2. Fratricide

jeunesse et vivre pleinement sa vie est la nouvelle doctrine d’aujourd’hui. La peur de passer à côté de choses exceptionnelles ou de ne pas vivre dans le réel est si grande que l’on ne supporte plus la simple idée d’avoir une vie ennuyeuse. Le cercle infernal du métro, boulot, dodo est en effet inconcevable. Néanmoins, selon Woody Allen cette réalité que l’on recherche, cette envie de vivre dans un monde remplis de rebondissements n’est pas si attrayant qu’il n’y paraît. Car vivre dans une bulle

ombre et lumière qui ne recouvre pas exactement l'opposition classique entre mal et bien. • Caractère impersonnel des êtres qui haïssent ou rejettent : on 2. Appel à l'amour universel • Surmonter nos réactions instinctives • Pour briser le cercle infernal du déterminisme social : le mal réactionnel • Et retrouver la fraternité universelle • Caractère personnel de celui qui aime : je Relève toutes les anaphores qui donnent à ce poème une allure de litanie. Le poème se termine par là où il avait

Virgile, mandé par Béatrice, qui vient chercher le poète, va le mener par l’Enfer, seule sortie de cette forêt. Dante et Virgile vont alors descendre à travers neuf cercles concentriques dans chacun desquels sont logés, par ordre de vice, les occupants de l’Enfer. Ici se succèdent des personnages célèbres, comme Virgile ou Ulysse, et des personnages côtoyés par Dante et envoyés en Enfer pour expier leurs péchés. Leurs supplices sont décrits, par ordre croissant à mesure que l’on descend vers le fond

question des difficultés que nous rencontrons dans nos rapports avec les autres. Interroger cette formule revient en effet à se poser la question de savoir dans quelle mesure les relations que nous pouvons avoir avec les autres peuvent (ou non) devenir infernales. Si les autres peuvent nous rendre heureux, ils peuvent aussi nous placer en enfer, lorsque l’autre devient source de contrariété, de soucis et produit un monde invivable. On peut donc se demander ce qui amène une relation à être insupportable

prostituée et comment sont leurs interactions avec les hommes ? 1- Un cercle infernal (1-9)2- Retour à la réalité (9-14)3- Un caractère masculin sauveur mais intrusif (14-fin)LECTURE EXPRESSIVE 1- Un cercle infernal (1-9)"Saint-Lazare lui apparaissait comme une fosse, un trou noir où l'on enterrait les femmes vivantes »(l.3-4)Comparaison, Accumulation Nana est enfermé dans un cercle infernal qui l’a poussé à se prostituer pour gagner de l’argent qui lui manque systématiquement

question des difficultés que nous rencontrons dans nos rapports avec les autres. Interroger cette formule revient en effet à se poser la question de savoir dans quelle mesure les relations que nous pouvons avoir avec les autres peuvent (ou non) devenir infernales. Si les autres peuvent nous rendre heureux, ils peuvent aussi nous placer en enfer, lorsque l’autre devient source de contrariété, de soucis et produit un monde invivable. On peut donc se demander ce qui amène une relation à être insupportable

mobile (ou ciel cristallin). Au-delà, se trouve l'Empyrée. Le Diable est au centre de la Terre. Sa chute a creusé une cavité conique dont l'axe passe par Jérusalem ; c'est l'Enfer, compartimenté en neuf cercles : Les cinq premiers cercles à l'extérieur de la cité de Dité. Les quatre derniers cercles à l'intérieur de la même cité. Un chemin caché mène de la demeure du Diable à une île, diamétralement opposée à Jérusalem, où s'élève le Purgatoire ; celui-ci comprend : Le rivage de l'île. L'Antépurgatoire

chiasme | Vers 45-46 : " Répondre" – "Réponds rien" | P: Variation du verbe répondre, père en quête de réponses. C : Le schéma ABBA montre que Primadant est dans un cercle infernal, il est perdu. | Chiasme | Vers 19-20 "J'en attends peu de chose et brûle de le voir, - J'ai de l'impatience et je manque d'espoir" | Il est dans un cercle infernal, il passe d'un sentiment à l'autre. On a un personnage dans le doute, sans repères. | Lexique négatif | Vers 3 :"affreux" Vers 8 :"punir" Vers 11 :"funeste bords"

Conclusion Enfin pour conclure, je dirais que désirer nécessite la souffrance, car une plénitude dans le désir amènerait le cercle infernal menant de la souffrance du désir à l'ennui de la satisfaction jusqu'à la souffrance d'un nouveau désir à se rompre, donc le désir n’agirait plus en tant que moteur de l’homme, l’homme n’aurait plus de buts. Ainsi l’insatisfaction dans un quelconque désir n’est que la continuité de tous les autres désirs. Quoique l’on désire, le manque, l’insatisfaction et la