Le Cerf Malade

alors la cité la plus riche et la plus cultivée du monde méditerranéen. En 806, le calife lance une campagne militaire vers Constantinople et s'empare de la ville d'Héraclée. Au cours d'une rude campagne contre Samarkand et le Khorazan, il tombe malade et meurt le 24 mars 809. A la fin du VIIIème siècle, Haroun al Rachid règne sur quasiment tout l'Orient et son empire est à son apogée. Le calife de Bagdad en a fait la prospérité. Reconstitution de Bagdad au 9ème siècle : Extrait de Belin 2010

........................................ 6 2) Les enseignements thématiques ........................................................................................ 6 II) Une réflexion implicite sur le titre : « la querelle à l’auberge du Grand Cerf » (p 229 à 237)- lecture suivie ................................................................................................................6 1) Le rapport maître- valet mis en question ........................................................

de respect et de protection existe parce que l’existence de cet autre être est fragile. La responsabilité découle donc de la vulnérabilité de l’autre. 19 20 JONAS, H., Le Principe Responsabilité, trad. Fr. Jean Greisch, Paris, les Editions du Cerf, 1990, p. 13. JONAS, H., Le principe Responsabilité, Op cit., p.193 21 JONAS, H., Le principe Responsabilité, Op cit., p.75 Pr. F. DE SMET Philosophie et Ethique du Management de l’action sociale Année Académique 2011-2012 Page | 8 DEOM Emilie

Cette journée est accompagnée de digressions : l’histoire du frère de Jacques ; Jean (p.207), l’histoire de Le Pelletier (p.225) , l’histoire du capitaine (p.231) et de Gousse (p.240). Quatrième journée : Ils se réfugient dans l’auberge du Grand-Cerf et restent à l’abri durant l’orage (p.269). L'hôtesse se lamente des blessures infligées par deux bourgeois à sa chienne Nicole, que nos deux héros prennent d'abord pour sa servante. Jacques poursuit ses amours : (p.260) il secourt une miséreuse puis

président du Consistoire israélite du Bas-Rhin, dans une maison lui appartenant, sise à Strasbourg, pour accueillir les Israélites les plus méritants parmi les nécessiteux. Il choisit de donner à l’hospice le nom d’Eliza, en mémoire à sa nièce Eliza Cerf Berr. L'Hospice fut reconnu comme établissement d'utilité publique par décret impérial du 27 avril 1859, avec le statut de fondation. Aujourd’hui, la Fondation Eliza a toujours cette spécificité de vie juive à multiples facettes partagée par l’ensemble

141 18 Ministère de l’Education nationale PARTIE 2 PARTIE 2 PARTIE 2 EXERCICE 34 ☺ 1 2 car vin cri buis tourte serpent cour avant cru pois tare sergent pour vent grue bois tarde serpe lourd fend cure boire tarte cerf 142 143 3 144 4 5 145 146 Ministère de l’Education nationale 19 PARTIE 2 PARTIE 2 PARTIE 2 EXERCICE 35 ☺ 1 147 2 148 3 149 4 150 20 Ministère de l’Education nationale PARTIE 2

sacrifice. L'animal le plus utilisé était un lama, le choix des animaux sacrifiés étant soumis à des règles précises sur la couleur de la fourrure. Les sacrifices humains ne se faisaient que lors de périodes de grands troubles, lorsque l'Inca était malade ou mort, par exemple, ou lors de catastrophes naturelles. L'objectif était alors d'apaiser le ou les dieux. Les personnes, hommes, femmes ou enfants offerts en sacrifice devaient être en bonne condition physique et de parfaite constitution. Avant

l’Education nationale PARTIE 2 PARTIE 2 PARTIE 2 EXERCICE 34 ☺ car cour pour lourd 1 vin avant vent fend 142 2 cri cru grue cure 143 3 buis pois bois boire 144 4 tourte tare tarde tarte 145 5 serpent sergent serpe cerf 146 Ministère de l’Education nationale 19 PARTIE 2 PARTIE 2 PARTIE 2 EXERCICE 35 ☺ …… …… ……… ……… …… …… ……… …… 1 147 2 …… …… …… ……… 148 3 …… …… ……… …… 149 4 …… …… …… ……… 150 20 Ministère de l’Education nationale PARTIE

La continuité du triptyque est en effet assurée par la poursuite de la représentation du groupe des créatures infernales, d'un panneau à l'autre. L'homme nu en tête du cortège, qui regarde derrière lui, tout en étant poussé par une créature à corps de cerf, serait celui qui, attiré dans la vie terrestre - dans le panneau central - par la cupidité et le vice, se voit immanquablement voué aux souffrances infernales - dans le panneau latéral de droite. Si le mouvement du chariot entraîne donc logiquement

sous l’apparence d’un salon littéraire à la manière du xviiie siècle... La brouille avec les Goncourt commence à propos d'une souscription pour un monument à la gloire de Flaubert.. En 1887, son frère Hervé est interné une première fois, et retombe malade en fin d'année. En août 1889, il est de nouveau interné à l'asile de Lyon-Bron. Il y meurt en novembre. Durant ses dernières années, se développent en lui un amour exagéré pour la solitude, un instinct de conservation maladif, une crainte constante