Le Chat Et La Perdrix Pilpay

avec J.Guénot et J.Darribehaude) 1 – Pardon madame, que veut dire « excrément » ? – Mais c’est de la merde, ma Jeanne. Car Laurencin, toute blonde et jeune qu’elle était, n’avait pas peur des mots et serait plutôt morte que de ne pas appeler un chat un chat. 2 – Bénissez la chance, mes enfants, d’avoir vu le jour dans l’une des plus bel- Oui. Les mots sont de vrais magiciens. Ils ont le pouvoir de faire surgir à nos yeux les langues de la Terre. Le français est votre pays. Apprenez-le, inventez-le

gnomique à la qualité littéraire (refaisant, pour la France, et plus nettement encore, ce que Phèdre avait fait pour Rome). Avec le 2ème recueil, il ajoutera des sources nouvelles, orientales cette fois (seize fables relèvent de cette tradition) : Pilpay (ou Bidpaï), un sage indien légendaire, auquel fut attribuée la composition des fables du Pancha Tantra, et le Persan Lokman (ou Logman, ou Luqman), fictif lui aussi, publié en 1615 à Leyde en édition bilingue arabo-latine et traduit en vers latins

Un héritage oriental ➢ Cf Livre 7, avertissement p 193,194 : « Seulement je dirai par reconnaissance que j’en dois la plus gde partie à Pilpay Sage Indien ». ➢ Nveau fonds d’imaginaire et de rêve. Cf influence du Dr François Bernier rencontré chez Mme de La Sablière. Il a voyagé en Inde ( pays qui croit d’ailleurs à la métempsycose) ➢ Pilpay = philosophe et poète. Son recueil = Le Pacha Tantra est rédigé en sanskrit ➢ 8ème siècle : version arabe de ce recueil qui sera à l’origine

C – Un héritage oriental Cf Livre 7, avertissement p 193,194 : « Seulement je dirai par reconnaissance que j’en dois la plus gde partie à Pilpay Sage Indien ». Nveau fonds d’imaginaire et de rêve. Cf influence du Dr François Bernier rencontré chez Mme de La Sablière. Il a voyagé en Inde ( pays qui croit d’ailleurs à la métempsycose) Pilpay = philosophe et poète. Son recueil = Le Pacha Tantra est rédigé en sanskrit 8ème siècle : version arabe de ce recueil qui sera à l’origine de ttes

l'histoire encor que mensongère, Contient des vérités qui servent de leçon. » Mais aussi celle de Pilpay auquel il se réfère dans l'avertissement du second recueil : « Je dirai par reconnaissance que j'en dois la plus grande partie à Pilpay, sage indien. »   Exemples : • L'AIGLE ET LA PIE est emprunté à Abstémius. • L'AIGLE ET LE HIBOU. La source de cette fable est Verdizzoti • L’AIGLE, LA LAIE ET LA CHATTE de Phèdre • L'ÂNE ET LE CHIEN de Abstemius • LE CERF ET LA VIGNE d’Esope • LES DEUX RATS

préface La Fontaine. Le récit imagé permet ainsi de saisir une règle morale abstraite. • Les fables existent depuis l'Antiquité. La Fontaine a puisé dans cette tradition ancienne, adaptant les fables d'Ésope et s'inspirant de Phèdre, d’Arranus et de Pilpay notamment, ainsi que des contes orientaux. Il innove, pourtant, en les écrivant en vers. Allier le plaisant à l'instructif est un souci constant dans ses fables. 2. La structure des Fables Les Fables sont divisées en douze livres, parus en trois recueils

restent son chef-d’œuvre. Certains considèrent La Fontaine comme un copieur qui n’a rien inventé. La Fontaine s’est peut-être inspiré de ces fables anciennes écrites par Ésope, Horace, Abstémius, Phèdre pour la culture grecque ou encore Panchatantra et Pilpay dans la culture indienne, mais il les a considérablement améliorées et écrites dans une langue belle et simple. La fable n’est plus la sèche démonstration d’une morale, c’est un court récit à l’intrigue rapide et vive. La souplesse et le naturel du

apparaît. Elle court jusqu'au milieu du plateau ; c'est la Ménagère avec son panier au bras ; une fois arrivée au milieu du plateau, elle laisse tomber son panier, ses provisions se répandent sur la scène, une bouteille se brise, mais elle ne lâche pas le chat tenu sous l'autre bras.)LA MÉNAGÈRE. - Ah ! Oh ! (Le Vieux Monsieur élégant venant de la gauche, à la suite de la Ménagère, se précipite dans la boutique des épiciers, les bouscule, entre, tandis que le Logicien ira se plaquer sur le mur du fond, à

surtout, renards n’en manquent point. »...), et à l’usage des pronoms (place inhabituelle ou emploi disparu de certains tours avec l’impératif): Je l’allais aborder, quand d’un son plein d’éclat L’autre m’a fait prendre la fuite. (Le cochet, le chat et le souriceau) Ma commère, il vous faut purger Avec quatre grains d’ellébore. (Le lièvre et la tortue) Prends ton pic et me romps ce caillou qui te nuit. Comble-moi cette ornière. As-tu fait ? - Oui, dit l’homme. (Le Chartier embourbé) La scène

renards n’en manquent point."...), et à l’usage des pronoms (place inhabituelle ou emploi disparu de certains tours avec l’impératif): Je l’allais aborder, quand d’un son plein d’éclat  [pic]L’autre m’a fait prendre la fuite. (Le cochet, le chat et le souriceau) Ma commère, il vous faut purger Avec quatre grains d’ellébore. (Le lièvre et la tortue) Prends ton pic et me romps ce caillou qui te nuit. Comble-moi cette ornière. As-tu fait ? - Oui, dit l’homme. (Le Chartier embourbé)