Le Chat sauvage

dans les profondeurs de la forêt, vers les territoires jamais profanés par l’homme blanc […] ». L’écologie est aussi apportée par l’auteur avec le débordement des animaux dans l’Amazone « […] loutres, d’ourse à miel, de boas, de lézards, de petit chat sauvage […] ». Les animaux indiquent aussi le respect que l’auteur apporte à la description des bêtes « dieu des eaux », « un chef d’œuvre » et « superbe » ceci est comment Selpùveda décrit le jaguar. Le jaguar est aussi décrit comme égaux avec Antonio

violence ( interdire les cages, fouets, pistes dans les cirques, fermer les delphinariums, interdire les corridas, avoir un total respect pour les animaux domestiques et sauvages, fin de la chasse et de la pêche) et l'alimentation et la production de vêtement sans barbarie (fin de l’élevage et de la pêche, défense des chiens et des chat, libération des animaux esclaves pour la mode, interdiction du gavage). Toutes ces missions et leurs actions visent à réconcilier l'Homme avec la nature afin de permettre

dialectes d'oïl septentrionaux (ex : bas-lorrain, champenois, picard, ancien normand septentrional woupil). Le latin vulpēs est issu de l'indo-européen commun *(H)ulp-i-, qui est continué par l'avestique urupi « martre » et le lituanien vilpišỹs « chat sauvage », ainsi que par des formes dérivées comme le persan rubâh (روباه) « renard » et le sanskrit lopāśá « chacal »6.

valeurs et des normes. Nous pouvons parler des « enfants sauvages », thème qui a inspiré Lucien Malson avec son œuvre Les enfants sauvages. Ces enfants en rupture total avec la société se retrouvent livrés à eux-mêmes dans un monde souvent animal, c’est le cas avec Victor de l’Aveyron, qui a été retrouvé à l’âge de 11-12ans après avoir vécu une bonne partie de sa vie dans la forêt. On remarque cependant que chez tous les cas d’enfants sauvages il existe de fortes similitudes. Si l’apparence générale

1 Tables des matières I. Introduction 2-3 II. Problématique et but 3-5 III. À la recherche de l’image de la femme 5-17 Parfum exotique 5-7 L’invitation au voyage 7-9 Le serpent qui danse 9-11 Le chat, XXXIV 11-12 À celle qui est trop gaie 13-15 Le vampire 16-17 IV. Inspirations biographiques pour l’image de la femme 17-20 V. Conclusion 20-22 VI. Bibliographie 23 VII. Appendice 2 I. Introduction « S’il y a quelque

Incas L’Amérique Centrale et l’Amérique du Sud sont le lieu d’origine du cochon d’Inde. Leurs ancêtres, les cochons d’Inde sauvages, sont répandus dans tout le continent. Il est facile de prouver que ces animaux de la grande famille des rongeurs se sont établis sur notre terre il y a 35 à 40 millions d’années. Mais ce n’est qu’entre 9000 et 3000 A.C. que le cochon d’inde sauvage est devenu cochon d’Inde domestique. Bien que le grand mara semble tout à fait différent, il fait pourtant partie de la même

travailler en les laissant seuls. Ils ne trouveront plus le chemin de la maison et nous en serons débarrassés." "Non femme, dit l'homme, je ne ferai jamais cela ; comment pourrais-je supporter de laisser mes enfants seuls dans la forêt ! Les bêtes sauvages les dévoreraient aussitôt." "Oh fou ! dit-elle, alors, nous devrions tous les quatre mourir de faim, tu n'aurais plus qu'à nous façonner nos cercueils, et elle ne le laissa plus tranquille jusqu'à ce qu'il se décidât." "Mais les pauvres enfants me

l'intermédiaire de comparaisons entre l'homme et différentes races d'animaux (“aux animaux, vos confrères"), il démontre que l'homme est loin d'être un animal doué de raison. A l'aide d'une métaphore, il commence par comparer les Hommes à des animaux sauvages, voire à "des animaux de la jungle " (" sont-ce les loups, les singes et les lions") afin de mettre en avant le caractère violent de l'homme. Puis, il continue avec des animaux que les hommes considèrent faibles et repoussants ("qui vous mettent

Björn Larsson Pia Strömberg Fra K01 Printemps 2012 Mémoire de 90 crédits Tables des matières I. II. III. Introduction Problématique et but À la recherche de l’image de la femme Parfum exotique L’invitation au voyage Le serpent qui danse Le chat, XXXIV À celle qui est trop gaie Le vampire IV. V. VI. VII. Inspirations biographiques pour l’image de la femme Conclusion Bibliographie Appendice 2-3 3-5 5-17 5-7 7-9 9-11 11-12 13-15 16-17 17-20 20-22 23 1 I. Introduction « S’il

« L’art est sauvage. » Rick Bass. Vous direz dans quelle mesure cette citation rend compte de votre lecture des œuvres de nature-writing. Lorsqu’on évoque le nature writing ce sont d’abord les auteurs de l’école du Montana qui nous viennent à l’esprit (Bass, Harrison, Fromm), suivis de près par leurs aïeuls transcendantalistes (Thoreau, Emerson) voire romantiques (Goethe, Rousseau) ou encore le titre de Paasilinna. Chez ces auteurs le remarquable tient en ce que l’écriture fait primer l’empirique