Le Chevalier épique Et Courtois

la noblesse de fait en noblesse de droit : I. L’ hérédité de l’ adoubement et l’ anoblissement. — II. Constitution des descendants de chevaliers en classe privilégiée. — III. Le droit des nobles. — IV. L’ exception anglaise. CHAPITRE V. — Les distinctions de classes à l’ intérieur de la noblesse : I. La hiérarchie du pouvoir et du rang. — II. Sergents et chevaliers serfs. CHAPITRE VI. — Le clergé et les classes professionnelles : I. La société ecclésiastique dans la féodalité. — II. Vilains et bourgeois

sur ce qui différencie le Tristan de Béroul d’autres versions du mythe dans lesquelles Tristan et Yseut retournent l’un vers l’autre quand le pouvoir même du philtre cesse de s’exercer. Le texte, peu marqué par la morale chrétienne et par l’esprit courtois, offre une évocation métaphorique de la puissance de la sexualité. 12 © Groupe Eyrolles « Je ne peux plus tenir ma vie ; Pour vous meurs, Yseut belle amie. N’avez pitié de ma langueur, Mais, de ma mort aurez douleur. » Thomas, Tristan

après des périodes d'invasions, d'anarchie et d'épidémies. Les chansons de geste sont de longs poèmes comportant des milliers de vers qui sont destinées à être chantées en public, geste signifiant ici exploits guerriers. Elles relatent, sous une forme épique mêlant légendes et faits historiques, des exploits guerriers passés, et mettent en valeur l'idéal chevaleresque. La plus ancienne et la plus connue est la Chanson de Roland qui a été écrite au XIe siècle; elle raconte, en les idéalisant, les exploits

après des périodes d'invasions, d'anarchie et d'épidémies. Les chansons de geste sont de longs poèmes comportant des milliers de vers qui sont destinées à être chantées en public, geste signifiant ici exploits guerriers. Elles relatent, sous une forme épique mêlant légendes et faits historiques, des exploits guerriers passés, et mettent en valeur l'idéal chevaleresque. La plus ancienne et la plus connue est la Chanson de Roland qui a été écrite au XIe siècle; elle raconte, en les idéalisant, les exploits

paysans s'enrichissent mais il reste le petit peuple des villes vivant dans la misère. Au niveau de la littérature, plusieurs "genres" se créent: la littérature aristocratique: dans ce type de littérature, on retrouve la chanson de gestes, le roman courtois, la poésie lyrique et les chroniques. la littérature bourgeoise: on retrouve ici le roman bourgeois et la poésie populaire; la littérature d'Eglise: se retrouvent ici le théâtre sérieux et le théâtre comique. c. Le Bas Moyen Age: Cette période s'étend

/ Mon espérance est morte, et mon esprit guéri.). Par le personnage de l’Infante, Corneille peint une âme trouble, qui doit vaincre sa passion pour un être issu d’une couche sociale modeste, puisque son honneur lui interdit d’épouser un simple chevalier : Si mon courage est haut, mon coeur est embrasé /.../ Ma plus douce espérance est de perdre l’espoir (à remarquer lejeu de mot - « espoir-espérance »). La scène 3 présente la rencontre du comte de Gormas, père de Chimène, et de Don Diègue, père

tourné vers l'Espagne et s'en remet à Dieu. Charlemagne, très affecté, condamne le traître Ganelon, symbole de la félonie. La fiancée de Roland, Aude, meurt de chagrin. Le poème fait une grande part au merveilleux chrétien et à l'amour des preux chevaliers pour la « douce France ». ------------------------------------------------- Hastings - 14 octobre 1066 Le 14 octobre 1066, les troupes normandes et saxonnes s'affrontent à Hastings. On compte environ 7 000 hommes dans chaque camp. L'armée saxonne

autobiographie ; journal ; mémoires ; conte ; roman courtois ; roman fantastique...). - Texte dialogué : il rapporte la conversation entre plusieurs personnages. Genres : interview, dialogue de théâtre (tragédie ; comédie ; drame romantique...), rapport de débat... - Texte poétique : il s'affranchit des différents types de texte en les détournant dans une grande liberté créative Genres : poème, certaines fables, comptine, chanson, proverbe... Poésie (lyrique ; épique ; élégiaque ; satirique ; didactique..

XI. Le désastre de Tibériade : Guy de Lusignan XII. La troisième croisade : Conrad de Montferrat, Philippe Auguste et Richard Cœur de Lion XIII. Champenois et Poitevins : Henri de Champagne et Amaury de Lusignan XIV. La cinquième croisade. Un roi-chevalier : Jean de Brienne XV. Un pèlerinage sans la foi : L’étrange croisade de Frédéric II XVI. Une croisade de poètes : Thibaut de Champagne et Philippe de Nanteuil XVII. La croisade d’un saint : Louis IX en Égypte et en Syrie René Grousset — L’épopée

Italiens désignent le mouvement érudit qui prend naissance dans les cours italiennes au XIVe siècle et qui s’appuie sur la redécouverte des auteurs anciens, hors du cadre habituel de l’université. S’opposant à la culture du Moyen Âge, au roman courtois et à la scolastique, des hommes comme Pic de la Mirandole, sont en quête d’une véritable culture encyclopédique, avec l’ambition d’embrasser tous les savoirs. Le mouvement humaniste met l’homme au cœur de ses préoccupations et s’attache à développer