Le Clergé Entoure La Société Chrétienne

Tâchons de nous éclairer ensem­ble ; essayons de déterrer quelques monuments précieux sous les ruines des siècles. LES PREMIERS HOMMES; LEURS CROYANCES Retour à la table des matières [...] Il se forma, dans la suite des temps, des sociétés un peu policées, dans les­quelles un petit nombre d'hommes put avoir le loisir de réfléchir. Il doit être arrivé qu'un homme sensiblement frappé de la mort de son père, ou de son frère, ou de sa femme, ait vu dans un songe la personne qu'il regrettait

beaucoup d’imperfections dans la levée de l’impôt ––› Monarchie en crise financière à la veille de la révolution. Le point le plus sensible dans l’opinion est représenté par les immunités financières et fiscales dont bénéficient les ordres privilégiés (clergé / noblesse). –› Pb de la structure sociale se pose –› Une structure sociale où se manifeste la persistance critiquable et critiquée d’un ordre ancien. Cette structure sociale se caractérise par le système des privilèges. Le privilège = la privata

2 Un roi pour la monarchie [pic]Le terme de monarchie renvoie à l’unicité à l’exercice du pouvoir. Il faut donc déterminer celui ou celle qui va monter sur le trône. Il n’est donc pas étonnant que la généalogie soit dans les anciennes sociétés une activité très politique en effet l’arbre généalogique permet d’illustrer l’ancienneté de la famille c'est-à-dire dans l’esprit du temps le caractère respectable de cette famille. L’arbre généalogique permet aussi de fixer les parentés et ainsi

qu'il y a société il y a droit. C'est quand une société ce sédentarise que le droit connais une évolution. Les changements climatiques vont changer le mode de vie de ces chasseurs de rêne, elle va continuer d'exister au niveau des endroits glaciers. Les autres vont devenir après avoir été des chasseurs/cueilleurs, des pasteurs/preneurs. Quand la société ce sédentarise elle pose un problème nouveau qui est le problème du partage. 1 – Une sédentarisation créant les conditions de la société juridique

généraux (vente de charge). Les tribunaux et la police permettent le monopole de la « violence symbolique » (Bourdieu), c'est-à-dire de la loi. (L’E ne fait que prétendre à tous ces monopoles. De plus, les sociétés modernes pratiquent la spécialisation des tâches contrairement aux sociétés anciennes qui rassemblait toutes les tâches). PLAN (voir sur SJAP): I- Comment se constitue cette forme singulière d’organisation qu’est l’E ? Quelles sont ses caractéristiques fondamentales ? Il nait

bases de l'utopie, d'ailleurs Son ouvrage servira de modèle aux futures utopies sociales. Le mot " utopie " signifie littéralement " lieu de nulle part ". Elle représente une société parfaite et idéale où les hommes vivent en paix et en harmonie. Celle-ci peut être politique, social. Quoi qu'il en soit les sociétés utopiques sont en principes fondées sur la tolérance, la paix, l'amour du travail, le partage des biens, le fait d'être heureux dans la simplicité et le respect de la nature. Les

Le droit et les institutions de l'époque moderne Les groupes se forment par l’intérêt commun de chacun à le faire, c'est donc d'avantage l’intérêt égoïste d'un groupe qui dicte la marche de la société du temps. Les intérêts de l'Etat, du Royaume, passent au seconde plan Pour corriger cela, à partir du XIVè, le Prince va chercher à asseoir d'avantage son autorité. Malgré sa volonté, les circonstances extérieures ne lui facilitent pas la tache. Ainsi, jusqu'au milieu du règne de Louis XIV, le roi

à son crépuscule. Mais il ne fait pas de doute aujourd'hui que la Renaissance et le Moyen Âge sont des conceptions du monde, des systèmes culturels fondamentalement distincts. Ainsi, face à l'univers théocentrique du Moyen Âge où se joue le drame chrétien avec ses différents actes (la création du monde, le péché originel, la rédemption, le jugement dernier) et ses mondes surnaturels (l'enfer, le purgatoire et le paradis), il y a la vision d'un homme créateur comme Jérôme Cardan (1501-1576), médecin

au sommet de la hierarchie féodale .Les grands féodaux devaient reconnaitre le plus grand : le roi . De 3 , c un roi traditionnel .C le roi coutumier , c a d la législation .Cela justifie sa puissance législative . De 4 , c’est le roi très chrétiens . Titre apporté à partir de louis 12 ..Il est le lieutenant de dieu sur terre . Respect et obeissance . C un psg hors du commun , un intercesseur entre dieu et les sujets .Cette dimansion ne fait pas le roi . Il reste humain qui passe du monde céleste

Travail synthèse sur les inégalités et la marginalité : La prostitution Les États-providence des sociétés occidentales, véritablement instaurés après la Seconde Guerre mondiale, démontrent une volonté d’atténuer les inégalités entre les individus. Cette tentative d’égalité est exercée depuis la moitié du 19e siècle, et ce, de manière hétéroclite à travers l’Europe et l’Amérique du Nord. À la fin du siècle, les femmes commencent à obtenir un statut similaire à l’homme, notamment grâce aux revendications