Le Clergé Jean De La Fontaine

hypocrite ou cyniques entre les courtissants et le roi Jean de la Fontaine : « Le lion, La genèse, la chèvre et la brebis » → inanité des mœurs bourgeoises 2) Critique du Clergé Jacques Prévert : « Pater Noster » → parodie de la prière , la société peut vivre sans le support de l’Église Victor Hugo : « Lux » → Victor hugo veut croire à la liberté du peule François Villon : «  L’épitaphe Villon » → portrait critique et pathétique du clergé 3) Satire sur la cupidité et l'hypocrisie humaine

ANALYSE DE TEXTE Le lièvre et la tortue Jean de La Fontaine Tendre Bestiaire Le Lièvre Maurice Genevoix CONTEXTE HISTORIQUE 17e SIECLE Le XVIème siècle bouleversé par ses révolutions a peu donné de grands chefs-d’œuvre. Il a indiqué les directions nouvelles à l’art, la littérature, la science, la philosophie, mais n’a pas eu le temps de prendre ces directions. Il faut la pause du XVIIème siècle pour que les artistes et les auteurs puissent s’y engager pour construire réellement une

Chapitre .. Les fables de La Fontaine Plan 1) Les fables de La Fontaine, un ancrage dans lesprit populaire 2) Elments biographiques propos de Jean de La Fontaine La Fontaine, un homme ancr dans son poque 3) Le genre de la fable Caractristiques et dfinition b) Origine du genre c) Structure du genre 4) Les deux caractristiques fondamentales des fables de La Fontaine La vise didactique La Fontaine, un homme qui veut changer les mentalits Le lien avec lpoque La Fontaine, un homme critique et engag

didactique grâce à sa morale. Dans les deux coqs, Jean de la Fontaine montre que les excès d’orgueil nous conduisent souvent a notre perte et il fait donc appel à l’humilité et à la prudence ainsi que la trop grande impériosité à crier victoire. Dans Le rat qui s’est retiré du monde, une fable où est critiqué le moine, Jean de La Fontaine use de la distanciation par la géographie ainsi que la personnification du rat pour critiquer avec finesse le clergé et le moine sans être censuré. L’une des caractéristiques

l’agneau qui est le plus faible. Ce procédé sert à défendre le Tiers Etat, dans une société très hiérarchisée en trois ordres (noblesse, clergé, Tiers Etat). Le loup symbolise le noble guerrier et chasseur, et l’agneau le Tiers Etat, qu’il soit artisan ou paysan. La valeur argumentative de ce texte repose donc sur cette métaphore. Conclusion Jean de La Fontaine prend le parti des pauvres en réalité comme il prend le parti de l’agneau dans cette fable. Il cherche ainsi à défendre les plus faibles

culturel: Domaine culturel: Le prestige culturel s'affirme grâce à la présence de figures artistiques protégées par le mécénat royal, telles que Molière, Racine, Boileau, Lully, Le Brun et Le Nôtre. D'autres, plus indépendants, tels le poète La Fontaine, le philosophe Blaise Pascal, l'épistolaire Madame de Sévigné, le moraliste La Bruyère ou le mémorialiste Saint-Simon font également du règne l'apogée historique du classicisme français. Domaine artistique: le roi semble vouloir imiter sa vie fastueuse

Les Animaux malades de la Peste Jean de LA FONTAINE (1621-1695), Livre VII, 1 Pistes de travail proposées par Eddie Saintot Un mal qui répand la terreur, Mal que le Ciel en sa fureur Mal : répétition en début de vers ou anaphore, dramatise ici la situation Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom) Peste : le terme-clef est rejeté au troisième vers, par superstition, il y a encore des mots qui font peur. Le rejet en fin

La société d'Ancien Régime est un mode d'organisation sociale qui a prévalu en France du xvie au xviiie siècle. La population française est alors divisée en trois ordres dont les fonctions sont hiérarchisées en dignité : le clergé, la noblesse et le Tiers État (« société d'ordres »). Cette séparation repose sur une idéologie et une tradition, non sur un critère de mérite personnel. LaRévolution française a mis fin au système des ordres et aux inégalités juridiques entre les Français, qui sont passés

tournent le dos aux nouveautés qui agitent le monde des savants. Découvertes astronomiques Huygens (force centrifuge) Leibniz (énergie cinétique) Newton (gravitation universelle) Société Eclatante renaissance catholique : nouveaux ordres se créent, clergé mieux formé influence tous les milieux. Les inégalités restent néanmoins sensibles. Noblesse de robe est sensible à la rigueur des jansénistes Culture L’art de la conversation  apparition de l’honnête homme : cultivé sans être pédant, séduisant

des jongleurs, parfois des poètes ayant composé d'autres façons, des poètes-amateurs appartenant à des ordres différents du clergé. Dès lors, bon nombre de fabliaux sont anonymes et, si nous connaissons certains auteurs par leur nom, c'est là que se limite notre science. Les plus connus sont Rutebeuf, Philippe de Beaumanoir, Henri d'Andeli, Huon le Roi, Gautier Le leu, Jean Bodel. Le public auquel s'adressaient les auteurs des fabliaux appartenait surtout à la bourgeoisie (même si parfois ces fabliaux