Le Clergé

car il est réservé par le comte d'Artois, le frère du roi (Charles X). Les députés se réunissent alors dans l'église Saint Louis que le clergé leur a octroyé. Louis XVI rassemble alors des troupes pour dissoudre cette assemblée de récalcitrants, mais bientôt une grande partie du clergé se joint au tiers. Afin de limiter les dégâts, le roi ordonne alors au clergé et à la noblesse de participer avec le tiers à l'élaboration de textes constitutionnels. Le 9 juillet 1789, l'Assemblée nationale devient

La Chrétienté dans l'Europe médiévale aux 11e - 13e siècles 1. L'affirmation du pouvoir de l'Église et l'organisation du clergé catholique Le 10e siècle est marqué par une période de crises (développement des hérésies, peurs engendrées par la fin du millénaire…) et par les difficultés vécues par l’institution ecclésiastique : récurrence de la simonie (c'est-à-dire la vente de charges, de fonctions au sein de l’Église), du nicolaïsme (le mariage ou concubinage des prêtres). Il s’agit pour l’Église

Mugnier. Les principes de la Société d’ordres A)Les bases S’inspirant des conceptions antiques et transposant sur terre, l’ordo céleste, les hommes d’Eglise, comme Adalbéron de Laon avaient au Moyen Age réparti les hommes en trois ordres, le Clergé, oratores, ceux qui prient au sommet de la pyramide, les serviteurs de Dieu étant dans une société croyante en position éminente puisqu’ils servent le dessin de Dieu, et que la fin ultime de la vie terrestre est de préparer la vie éternelle après

vivant ". Le vicaire est promené par deux fois au bout d’une fourche qui évoque le diable ! Conclusion : Anticléricalisme de bon aloi qui n’épargne ni la ville ni la campagne. " Je n’aime pas les prêtres " dit le maître. II - Les prêtres du clergé régulier : L’histoire de Frère Jean et du père Ange " Les moines sont implacables " dit Jacques qui raconte l’histoire p 77. Elle concerne les Carmes déchaux (c.à.d. qui ont les pieds nus dans les sandales), ordre mendiant. * Frère Jean, le frère

foi. Il encourage l’accès direct à la parole de Dieu par la lecture personnelle de la Bible dans les langues d’usage et pas seulement en latin. Le pape a une conviction différente car il défend dans la voie au salut le rôle de la hiérarchie et d’un clergé sacré. Aussi Luther se sépare de l’Eglise catholique en 1520. Il fonde un nouveau courant religieux qui s’érige en Eglise autonome soudée par une même confession de foi : le protestantisme. Indulgence (p. 192) : document par lequel l’Eglise, en

Condamnation du Nicolaisme a partir du XII Concerne les clers en concubinage ou mariées exposés dans l’article 3, canon de 1049 promulgué par leon IX lors de concile à Reims et Mayence, prêtre, diacre et sous diacre dans cette situation est exclus du clergé qui agissent dans la manipulation des sacrements et ayant accès à l’autel existe depuis le VI s. avec cette justification que les objets sacrés doivent être manipulés par des êtres purs et sans combinaison avec le pêché de l’acte sexuel qui l’entache

demi-cercle(XIè s.) => arc en berceau Sculpture : bas relief – époque romane => achevée au XIIè s. 124 perso : Jésus C. en majesté 7 péchés capitaux Sainte trinité = dogme chrétien (ensemble croyances qui ne peut être contesté) Latin=langue du clergé analphabétisme très répandu Vie éternelle => le Salut = être sauvé => paradis Eglise en forme de croix orienté vers l’ouest Abbaye=> lieu de pèlerinage => crane de Ste-Foy dans une statue (reliquaire) Xè s. en bois recouvert

a d'abord le clergé, leur mission c'est de prier. La noblesse, ceux qui combattent. Le tiers état, ceux qui travaillent, ceux qui produisent. Cette conception de la société choque, la notion de classe sociale repose sur le critère de l'argent. Les ordres ne sont pas des classes sociales. On va classer les hommes en fonction de leur situations finanacières. La noblesse et le clergé ont des privilèges (privilège en latin : loi privée), ils vont avoir leur propres lois. A) Le Clergé Le premier ordre

les laic, est encadrée par le Clergé, par des pretres et des moines qui exercent un rôle social et culturel. L'église imprègne en profondeur et encadre la société médiévale en établissant des règles et de valeurs communes. Les frontières politiques de l'Europe s'effacenent au profit d'une appartenance spirituelle,répit par les memes codes. Au Xième siècle, l'2glise réaffirme son autiroté après une ^période de décadence des monarques sont de plus les protecteurs du clergé tel le Roi de Françe qui est

sentiment d'appartenir à une vaste communauté, la chrétienté. À cette époque, l'Église n'exerce pas seulement une influence sur les esprits, elle est aussi une puissance économique et politique. Quelle est la place des clercs (ceux qui forment le clergé) dans la société médiévale ? I. L'organisation de l'Église •  Le pape, évêque de Rome, est le chef de la chrétienté latine. Mais, vers l'an mil, son autorité est encore limitée. •  L'Occident chrétien est divisé endiocèses, dont chacun est