Le Code Noir De Voltaire

conception poétique et poser des règles qui donneront à la poésie une orientation nouvelle. LA PLÉIADE Un groupe de jeunes poètes, appelé ‘‘La Pléiade’’ (ils étaient une dizaine), décident de renouveler complètement la poésie ; à cet effet, ils formulent un code poétique dont les principes bouleversent la poésie traditionnelle : Il faut en premier lieu renouveler l’inspiration. Comment ? En empruntant les thèmes et les idées aux poètes grecs et latins. Il faut aussi renouveler l’expression (la forme) ; on

■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ Valérie Le Boursicaud Podetti Citations littéraires expliquées Éditions Eyrolles 61, Bd Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-eyrolles.com Mise en pages : Istria Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée notamment dans les établissements d’enseignement, provoquant

des ruines Dans une lettre à Mme du Deffand datée de 1759, Voltaire raconte qu’il a eu, bien des années plus tôt, une vive discussion avec Philippe d’Orléans à propos de Rabelais dont le régent lui a fait l’éloge : « Je le pris pour un prince de mauvaise compagnie qui avait le goût gâté. J’avais un souverain mépris pour Rabelais. » Et pour bien souligner que le père de Pantagruel est un auteur à la fois difficile et grossier, Voltaire ajoute : « Si vous inventive ; une expédition dans le labyrinthe

recherche de mécènes et protecteurs, ce siècle est emblématique d’une nouvelle éthique de la vérité (contre la morale religieuse sous la Restauration et la morale bourgeoise qui règne dans le second Empire) par l’écrivain, a exprimé à l’origine par Voltaire, composé de l’autonomisation progressive par rapport aux pouvoirs (politiques, religieux). Cette éthique se construit à travers la lutte pour la liberté d’expression et l’avènement d’un régime de liberté de la presse avec une plus grande responsabilité

Penseurs, philosophes, économistes. Tous les patrons de XIXème ont pour fondement les Lumières. Les Lumières : recherche par les individus d’un système idéal capable d’intégrer la modernité. Les Lumières sont marquées par de grands philosophes comme Voltaire, Diderot et d’Alembert ainsi que des évènements comme le Jeu de Paume, la prise de la Bastille (fin de la société féodale) et la Marseillaise. v Saint Simon : philosophe progressiste et utopiste qui cherche à inventer une société idéale. Il va acheter

l’alchimiste Arne Saknussemm et daterait au plus tôt du xive siècle. Axel cherche à décoder cette écriture étrange et perce finalement le secret du code : un voyage dangereux et fascinant s’offre à eux, mais il décide de détruire le document pour l’éviter. L’oncle apparait mais Axel garde le silence. L’oncle met tout le monde à la diète tant que le code ne sera pas découvert. Sous la pression, Axel lui révèle le secret. CHAPITRES 6-10 Le message fait état d’un voyage au centre de la Terre, en entrant

fantaisie, l'humour, les exagérations et qui utilisent ces éléments pour mieux faire passer une critique politique, sociale et religieuse. L'humour quand il se fait ironie est un registre qui relève du comique et qui a une portée argumentative. Chez Voltaire, l'ironie fait sourire et en même temps, cette ironie est féroce et fait réfléchir (cf chapitre 3 de Candide, « la boucherie héroïque » B. L'humour peut faire réfléchir. Dans le théâtre de l'absurde, le comique est absurde. (Par exemple, les

sur le terrain de la technique et de la culture historique. Dans l'œuvre, c’est le moment intellectuel qui compte : l’académisme défend une esthétique du contenu. L’art académique se soucie de la lisibilité, instaure une langue officielle, un code qui s’impose tant à la conception qu’à la réception. L’art académique prône une « esthétique du fini ». NB: lorsque cette dimension s’absente comme dans l’ «Olympia» ou le «Déjeuner su l’herbe de Manet, ces œuvres paraissent «malpropres» physiquement

collective. Les personnes qui s’en serviraient pour d’autres usages, qui en feraient une reproduction intégrale ou partielle, une traduction sans le consentement du CNED, s’exposeraient à des poursuites judiciaires et aux sanctions pénales prévues par le Code de la propriété intellectuelle. Les reproductions par reprographie de livres et de périodiques protégés contenues dans cet ouvrage sont effectuées par le CNED avec l’autorisation du Centre français d’exploitation du droit de copie (20 rue des Grands

Elle a été transmise souvent par des jongleurs, des trouvères (oil), troubadours (oc). Racontée en gestes et en vers. Les personnages historiques deviennent des héros légendaires. → Chevaliers en guerres, en tournoi, en croisade et ils obéissent à un code d’honneur. Ex : La chanson de Roland 1.4.2 - La littérature courtoise Appartient aussi à la littérature épic, elle représente l’amour courtois, chaste et met en scène des personnages héroïques dans un contexte d’amour. Ex : Tristan et Iseult