Le Cœur des hommes

nnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn- nnn Aimez ces grands enfants pendus à votre robe, Les hommes, dont la lèvre est ivre encore du lait De vos mamelles d'or qu'un linge blanc dérobe ; Aimez l'homme, il est bon ; aimez-le, s'il est laid. S'il est déshérité, c'est ainsi qu'il vous plaît. Les hommes sont vos fruits : partagez-leur votre âme Votre âme est comme un lait qui ne doit pas tarir, Ô femmes, pour ces fils douloureux de la femme

mendiants, la grande rue était totalement déserte. En arrivant au bout de la rue, il s’arrêtât face à l’auberge qui faisait l’angle. Il levât la tête et lus l’enseigne à haute voix : ⁃ « Cher la larve alcoolique »… Le nom le laissa pantois. Son cœur lui hurlais de tourné les talons et de partir, mais son estomac cria plus fort et eu raison de lui. La musique et les odeurs, qui s'échappaient de l’intérieur, embaumaient la nuit d’une douce couverture. Lorsqu’il poussa la porte, le sons des instruments

Lorenzaccio, «J’ai vu les hommes tels qu’ils sont...» Introduction : Entrée en matière : Drame romantique et historique paru en 1834. Inspiré de chroniques italiennes d’un auteur du XVIe, Varchi. Fait revivre Florence de la Renaissance en interprétant à sa manière le personnage de Lorenzo devenu le modèle du héros romantique. Resserement de l’extrait : Dans ce texte, l’auteur affirme la souffrance de son personnage éponyme. Souffrance marquée par une forte tonalité lyrique et polémique Annonce

Oraison funèbre d’Henriette d’Angleterre Pendant que la nature nous tient si bas, que peut faire la fortune pour nous élever? Cherchez, imaginez parmi les hommes les différences les plus remarquables; vous n'en trouverez point de mieux marquée, ni qui vous paraisse plus effective que celle qui relève le victorieux au-dessus des vaincus qu'il voit étendus à ses pieds. Cependant ce vainqueur enflé de ses titres tombera lui-même à son tour entre les mains de la mort. Alors ces malheureux vaincus rappelleront

grande que la devise révélée par Saint Martin éblouit les yeux. Les trois mots « Liberté, Egalité, Fraternité », disposés dans cet ordre indiquent ce que doit être une société bien réglée. Tous les ateliers les ont acceptés et les plus grands hommes de la révolution Française en ont fait la devise de la république française. Il faut attendre la fin du XVIII ème siècle dit « des lumières », période marquée par le rationalisme philosophique et l’exaltation des sciences ainsi que par la critique

fait voire toutes les contradictions du système social, avec quelle force j’aurais exposé tous les abus de nos institutions, avec quelle simplicité j’aurai démontré que l’homme est bon naturellement et que c’est par les institutions seules que les hommes deviennent méchants. » Il est donc contre le progrès. Son discours remporta le pris de l’Académie et parut en janvier 1751, ce premier ouvrage provoqua immédiatement l’indignation. Ces thèses étaient contraires à l’opinion générale, il faut bien

que l’Église se trouve au cœur de la vie de l’homme médiéval ? - comment le christianisme marque-t-il l’Europe médiévale de son empreinte ? Introduction : Entre le 11ème et le 12ème siècle, l’Europe connaît une phase d’essor remarquable. L’église y encadre de plus en plus étroitement les hommes tout en participant à la mise à l’écart de populations marginalisées, comme les juifs, les lépreux, ou encore les hérétiques. Dans les campagnes, où vivent la majorité des hommes, les communautés villageoises

présence : il est au cœur d’un réseau de lignes emblématiques des relations de pouvoir évoquées dans cette matinée. Son caractère subalterne est suggéré par sa dénomination : la Fanchon, prénom qui sonne plus comme un surnom (sans receler toute la noblesse de celui de SaintPreux). Elle agit sur la demande de Julie, désignée dans cette circonstance par son rang : « Mme de Wolmar », l’épouse du maître des lieux. Elle est aussi – tout comme Saint-Preux et Wolmar – sujet du cœur de Julie si l’on se souvient

c’est-à-dire le cadre dans lequel prend place la guerre et évoluent des personnages que nous découvrons prisonniers d’une forme de fatalité 1 – Nous entrons ainsi in medias res, au cœur d’une sorte de scène d’exposition qui définit à la fois un cadre spatio-temporel et une galerie de personnages variés, au coeur d’une nature suppliciée, d’un déluge d’eau, de boue, de saleté et d’odeur insoutenable, dans le manque de tout, dans la privation du nécessaire le plus vital. 2 – Ces « damnés de la terre »

A/ A travers l'effort - les dangers de la sédentarité - En quoi le sport est-il bon pour le cœur? - Les sports recommandés pour le cœur B/ La nutrition - En quoi le bon fonctionnement du cœur dépend il de notre nutrition ? - Quels sont les bonnes habitudes alimentaires à mettre en place ?