Le Comique Chez Rabelais

l' homme. L' objectif est de tendre vers un modèle de perfection humaine et de redécouvrir les textes anciens. De plus, il a un intérêt accru du corps et de l' anatomie humaine ( cf Rabelais et ses descriptions chirurgicales témoignant de son passé de médecin ). Pour les auteurs, tu dois absolument parler de Rabelais, la figure emblématique de ce mouvement, Marguerite de Navarre, Montaigne... 2 Le baroque • Le baroque naît à la fin du XVIe siècle et se prolonge jusqu’au second tiers du XVIIe siècle

Humanistes aux doutes des Lumières ? Memnon ou la sagesse humaine, Voltaire Titre, auteur Extraits Paragraphes 1 à 4 Paragraphes 5 à 9 Paragraphes 10 à 12 Memnon, un conte philosophique L’ironie voltairienne La critique de la philosophie Gargantua, Rabelais, ch. 21 (de « Gargantua se réveillait » à « former les anciennes lettres romaines. ») Les Essais, Montaigne, Livre II, ch. 5, « Sur la conscience » (de « C’est une dangereuse invention » à « Condamnation qui sert d’instruction au procès ! ») Lettres

chevalier n’avait pas du tout les mêmes connaissances que les clercs, il représente un parfait amant, un homme fort, rend social supérieur comme l’illustre Tristan et Iseut. Humanisme et Pléiade (XVI° siècle) Auteurs principaux: Erasme; Ronsard; Rabelais; Shakespeare Découverte de l’imprimerie par Gutenberg, qui a permis la diffusion de l’humanisme. Pour Luther et Calvin= l’homme est faible et ne peut pas faire son salut s’il n’est pas touché par Dieu. Les œuvres grecques et latines apparaissent

On appelle " registre littéraire " l'ensemble des caractères particuliers, du rendu d'une émotion. Il s'agit de traduire, de transcrire, de susciter ces émotions chez le lecteur. Un texte littéraire peut appartenir à un seul et unique registre ou en mêler plusieurs. Le registre épique caractérise l'épopée, et se manifeste par l'exagération des faits, le grandissement des personnages, une amplification donnant un aspect surhumain aux êtres et à leurs réalisations. Exemple d'épopées : L'Odyssée et

Huron furent un grand succès de librairie: nombreuses éditions, suites, adaptations. Une ébauche, conservée à Saint-Pétersbourg, indique les linéaments d’un plan primitif: voyage d’un sauvage en Basse-Bretagne, déconvenue qu’il essuie à Versailles chez frère Le Tellier, mariage du héros qui s’accommode de l’infidélité de sa femme, mort du héros qui instruit en mourant un jésuite et un janséniste. Entre cette esquisse et l’Ingénu, on relève des points communs. Les différences portent sur le rôle de

d'éducation. Un mot résume les défauts qu'il reproche à l'instruction alors en usage : c'est le pédantisme. Le pédantisme, qui peut revêtir tant de formes et auquel chaque siècle donne en quelque sorte une physionomie nouvelle, consistait surtout, chez les contemporains de Montaigne, en deux choses: 1° l'abus de la dialectique, de l'art du raisonnement syllogistique ; 2° l'érudition indigeste, l'entassement de connaissances stériles, qui farcissait la tête sans la former, et la déformait plutôt.

* Origines (XVIIIe) Diderot : introduction d’un nouveau théâtre : le Drame, non romantique (DRAMA : action théâtrale hors comique / tragique), genre sérieux et milieux toujours bourgeois, traditionnel, propre à la comédie (Le bourgeois gentilhomme = noble). Toile de fond et sujet de prédilection : la vertu, les bonnes mœurs. XVIII : libertin, galant (Duc d’Orléans) et en parallèle un esprit vertueux (Sade, Rousseau, Montesquieu, Diderot) lié à la famille (plus au Père : il la fait triompher par

CHARLES BAUDELAIRE DE L’ESSENCE DU RIRE ET GÉNÉRALEMENT DU COMIQUE DANS LES ARTS PLASTIQUES Collections Litteratura.com CHARLES BAUDELAIRE DE L’ESSENCE DU RIRE ET GÉNÉRALEMENT DU COMIQUE DANS LES ARTS PLASTIQUES Publié la 1ère fois en juillet 1855 dans Le Portefeuille Collections Litteratura.com De l’essence du rire I Je ne veux pas écrire un traité de la caricature ; je veux simplement faire part au lecteur de quelques réflexions qui me sont venues souvent au sujet

l’invention comique (1966), Marcel Gutwirth souligne que « Molière a fort bien compris, toute question de bienséances mise à part, que le comique du cocu vient moins de l’inconduite de sa femme que de l’impuissance du mari ». Dans quelle mesure ce jugement vous paraît-il pouvoir s’appliquer à L’Ecole des femmes ? I. Le comique du cocu vient moins de l’inconduite de sa femme que de l’impuissance du mari 1. Le cocuage chez Molière : un comique farcesque par

critique et on s’appuie sur l’expérience, notamment dans le domaine de la médecine, tel le chirurgien Ambroise Paré, afin d’améliorer ou corriger les connaissances héritées de l’Antiquité ou du MA. L’importance du corps : le corps est réhabilité. Chez Rabelais, la vie corporelle des personnages est évoquée jusqu ‘au scatologique et sous des aspects grivois ; Montaigne parle lui aussi librement, avec sérieux et humour, du corps et de son corps, de l’usage qu’il en fait et des misères qu’il lui cause,