Le Contexte Culturel Du Pere Goriot

femmes et les raisons pour lesquelles elles condamnent la guerre. Ecrivez un dialogue théâtral dans lequel Hector, l’époux d’Andromaque, expose le point de vue des hommes et les raisons pour lesquelles lui aussi condamne la guerre. Il s’adresse à son père Priam en présence d’Andromaque… [Ces deux personnages interviendront nécessairement dans la scène théâtrale.] Question : Comparez les différents textes du corpus. Commentaire : Voltaire, Candide, chap III Dissertation : Victor Hugo fustige « le penseur

Flaubert --> Madame Bovary * Stendhal --> le rouge et le noir * Maupassant --> une vie * Zola --> Germinal, l’Assommoir (Les Rougon-macquart) * Jules Verne --> cinq semaines en ballon * H. de Balzac --> le père Goriot (la comédie humaine) 3. Les rôles du roman * Balzac le roman est un témoin fidèle à la société. Il décrit la société de son époque. * Stendhal Un rôle de miroir mais aussi un rôle de mise en évidence des problèmes. * Hugo

les significations sont, à première vue, contradictoires. Ex. : « Cette obscure clarté qui tombe des étoiles. » (CORNEILLE, Le Cid.) Les mots obscure et clarté, qui forment une alliance de mots, ne sont contradictoires qu’en apparence. Dans le contexte, c’est-àdire rapportée aux étoiles, à la fois lumineuses (puisqu’elles éclairent le port) et obscures (par rapport à la clarté du soleil ou de la lune), l’alliance de mots devient légitime et la contradiction disparaît. Le rôle de cette figure

poètes recourent pour caractériser la femme connotant la jeunesse et la fraîcheur, il s’agit d’une métaphore très répandue dans l’imaginaire masculin. Le comparé ici est absent (métaphore in absentia) : l’image est à comprendre en fonction du contexte. Il existe également un cas particulier celui de la métaphore filée, celle-ci développe l’analogie à l’échelle d’une strophe comme le montre l’exemple suivant : « La nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses

Par ailleurs, il possède une mémoire étonnante, une capacité de reproduction de ce qu’il voit énorme. La description est essentielle; pour décrire des objets, il se sert d’eux pour créer de l’ambiance dans un roman (dans le commencement de Le Père Goriot c’est l’arrivé par dehors et entré à la maison en décrivant les jardins et tout). Aussi à la description de personnes, il pense qu’à travers d’elle va donner le caractère. Il n’écrit pas seulement du réalisme. Au XIXème siècle, on partait du

récitées, lues. Réflexion sur l'art de parler, l'art décrire (distinction tardive, dès le XVIIIe siècle). Elle naît de l'usage public de la parole. La rhétorique, comme tout autre concept, a une naissance. Aristote écrit La Rhétorique dans le contexte de la démocratie athénienne, sous Périclès. Cet art de la parole a une muse, Polymnie, muse de l'éloquence. Aristote « La rhétorique est l'antistrophe de la dialectique » (livre I, Poétique) revient à « la rhétorique est l'analogue de la dialectique »

16ème , sous l'influence de la culture antique. La Renaissance connaît donc un prodigieux foisonnement littéraire, véritable hymne à la vie ( Marot, Rabelais, La Pléiade ). L'HUMANISME Le retour de la paix favorise un important mouvement culturel : l'humanisme. Il s’agit d’un grand élan qui porte les hommes de la Renaissance vers l'étude des lettres anciennes. Des professeurs et des intellectuels veulent réagir contre l'enseignement des Universités qui s'est sclérosé; aussi prônent-ils

Etat, en ayant une vie naturellement correcte. 3 – Naturalisme versus culturalisme et… réciproquement Faisant la synthèse des dogmes naturaliste et culturaliste certains auteurs contemporains nous disent que la querelle est sans fondement car le culturel est naturel, que "l'homme est par nature un être de culture"(notamment l'anthropologue philosophe conservateur Arnold Gehlen (1904-1976), Culture, nature et naturel in Anthropologie et psychologie sociale, PUF, Paris, 1990, pp.90-106 (Anthropologische

acceptations : famille large, famille restreinte - nucléaire -, famille traditionnelle, famille de coeur, famille biologique vous hais : défini comme un sentiment de profonde antipathie. CORRECTION La phrase Famille je vous hais est à comprendre dans son contexte : « Familles, je vous hais ! Foyers clos; portes refermées; possession jalouse du bonheur. » Vous noterez le pluriel de Familles, tandis que le sujet de Sciences Po Bordeaux écrit « Famille je vous hais » au singulier. André Gide explique que la

L’humanisme A partir de la seconde moitié du XVe siècle, le retour de la paix favorise un important mouvement culturel : l'humanisme. L'humaniste place l'homme et l'étude du monde au centre de ses préoccupations牵挂. La multiplication des universités, l'essor de l'imprimerie permettent alors de promouvoir 推动ce nouvel idéal. Pour les auteurs et les artistes du XVIe siècle, rien dans le monde n’est désormais plus admirable que l'homme comme modèle de perfection physique, intellectuelle et morale.