Le Contexte Culturel Du Pere Goriot

pouvant devenir frustrante pour les élèves en difficulté. 2)L’émergence des ateliers d’écriture A partir des années soixante dix, face la place grandissante que prend l’écriture personnelle et professionnelle, une nouvelle forme de pratique culturelle fait son apparition et va influencer l’enseignement des lettres, les ateliers d’écriture, dont Yves Reuter[3] propose la définition suivante : “ l’atelier d’écriture est un espace temps institutionnel, dans lequel un groupe d’individu, sous la conduite

rapport fiction / histoire - merveilleux / réalisme - écriture singulière / écriture collective - lit. Pop / lit. Savante - narration / poésie Perspective historique de l’épopée Origines du genre : 2 plans : - sociologique, culturel - littéraire 1)aspect sociologique : cf. : Georges Dumézil : « Mythes et épopées » : grand théoricien des représentations et des sociétés indo-européennes : culture originelle commune. Peuple indo-européen regroupé entre Ukraine et lac

différente (textes littéraires, textes non littéraires, documents iconographiques, tableaux statistiques, etc.) choisis en référence à l’un des deux thèmes inscrits au programme de la deuxième année de STS. Chacun d’eux est daté et situé dans son contexte. Première partie : synthèse (notée sur 40) Le candidat rédige une synthèse objective en confrontant les documents fournis. Deuxième partie : écriture personnelle (notée sur 20) Le candidat répond de façon argumentée à une question relative aux documents

différente (textes littéraires, textes non littéraires, documents iconographiques, tableaux statistiques, etc.) choisis en référence à l’un des deux thèmes inscrits au programme de la deuxième année de STS. Chacun d’eux est daté et situé dans son contexte. Première partie : synthèse (notée sur 40) Le candidat rédige une synthèse objective en confrontant les documents fournis. Deuxième partie : écriture personnelle (notée sur 20) Le candidat répond de façon argumentée à une question relative aux documents

terme. Réalités d’aujourd’hui p. 16 et 17 1 et 2 2 OBJECTIF : Comprendre la problématisation d’un constat Faire identifier la source du texte : article paru en 2009 dans la revue du Centre national de la recherche scientifique. Index culturel p. 173 : « CNRS » © Hachette 2010 — Guide pédagogique Alter Ego 5 4 D1 CORRIGÉ 1 : a) Le rédacteur : — signale l’émergence d’un problème universel : § 3 (l. 33 à 42), annoncé en fin de § 1 (l. 17 à 20) « Encore faut-il réfléchir…» ; —

XVIE SIÈCLE À NOS JOURS p. 59 chapitre 09 – Les formes de l’argumentation chapitre 10 – La réflexion sur l'homme à travers les textes argumentatifs p. 60 p. 66 ENSEIGNEMENT DE LITTÉRATURE – PREMIÈRE L p. 75 chapitre 11 – Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme chapitre 12 – Les réécritures, du xviie siècle à nos jours p. 76 p. 82 LE GUIDE PRATIQUE p. 89 © rue des écoles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites. LE PERSONNAGE

comme une héroïne en marge, suscite la fascination de Des Grieux et est déjà comme sacralisée, hissée au rang de mythe. TEXTE A J’avais marqué le temps de mon départ d’Amiens. Hélas ! que ne le marquai-je un jour plus tôt ! j’aurais porté chez mon père toute mon innocence. La veille même de celui que je devais quitter cette ville, étant à me promener avec mon ami, qui s’appelait Tiberge, nous vîmes arriver le coche d’Arras, et nous le suivîmes jusqu’à l’hôtellerie où ces voitures descendent. Nous

idéologique & culturel. Phénomènes culturels = expression d’autres phén qui les produisent ; Marx ‘existence précède la conscience & donc l’explique’. Esprit bourgeois s’exprime et s’assure de lui-même à travers la forme :o . ne se contente pas d’être écrit par romancier bourgeois. Roman bourgeois réaliste = dévoiler la société moderne telle qu’elle est. Pas juste l’ambition de l’appréhension du réel, réalité du monde = réalité sociale du monde. Stendhal, roman miroir le long du chemin. Contexte ? Projet

Emmanuel Kant Chez lui, en plus du fait d’être sujet de l’éducation, l’homme est en même temps objet de l’éducation. L’éducation vise l’humanisation de l’homme. Nous retenons de lui que « l’homme ne peut devenir homme que par l’éducation ».18Dans ce contexte, l’éducation élève l’homme de son état naturel, proche de l’animalité, vers une existence proprement humaine. L’éducation a donc pour objet le perfectionnement, l’achèvement de la nature humaine. L’humanité de l’homme ne peut se réaliser que par

démontant l’argumentation antisémite. L’antisémitisme, fondé sur l’instinct, le mensonge, le mépris de l’individu représentait, selon Jacques Maritain, « un des symptômes de l’avilissement de notre civilisation ». Chapitre 13 : Le bouillonnement culturel de l’entre-deux-guerres La mort, en 1923-1924, des écrivains les plus reconnus d’avant guerre, Pierre Loti, Anatole France, Maurice Barrès symbolisa un changement d’époque. Ce fut d’abord un retour à l’ordre, puis les « années folles », à partir