Le Contexte Socio Politique Du 18eme Siecle

des parties prenantes du temps, du travail, de l’âge, de la culture, du sexe, et du sociale. Tout le monde ne pratique pas une activité physique. 1. XIXème siècle, conquête du XXème siècle, Veblen, Corbin : Définition du loisir : terme polysémique (plusieurs sciences). Le sport et les loisirs connaissent plusieurs définitions : Au 18ème siècle : Le temps dans lequel il est soumis de faire ce que l’on veut. C’est un espace temps qui est nécessaire pour faire quelque chose à son aise. Le temps qui

Chapitre Introductif : Le/La Politique, la science politique. Qu'appelle t-on le/la politique ? Qu'est ce que la science politique ? Quel est l'objet du cour ? Section I : Repérage du Politique. L'objet politique est proche de nous, c'est un avantage mais aussi un inconvénient car on a l'impression de le connaitre mais en réalité il est plus complexe. Un obstacle à la connaissance de la science politique est le fait que c'est un discours parmi beaucoup d'autre sur la politique, elle ne peut se définir

SCIENCES POLITIQUES Discipline scientifique récente : 20ème siècle INTRODUCTION Perspective : la démarche du politiste (chercheur en sciences po). 3 grands repères : * Séparation : neutralité axiologique = neutralisation des jugements de valeur (Max Weber). Le chercheur doit s’abstenir de faire passer ses jugements de valeur. * Recours à des techniques d’investigation : 4 sources d’infos (archives, questionnaire, observation, expérimentation). * Systématisation : créer des concepts

Socio 1 2)Qu'est ce que la sociologie ? Pourquoi l'objet de la sociologie résiste à l'analyse scientifique ? La sociologie : on fait référence à quelque chose qui semble très loin de ns, quelque qui chose qui nous est extérieur,Or ns appartenons tous à la soc. Ns sommes la soc. Txt de Norbert page 5. Cette sociologie n'est pas facile à définir car elle relève du concret et de l'abstrait. Toutes c activités on peut les chiffrer observer comparer, la soc est un objet d’étude palpable concret

Histoire des idées politiques (1-10) Pour l'examen : 1h – 1h30 d'oral écrit, 2 sujets aux choix, des extraits de texte, présentation d'auteurs, petite dissertation. Réponse structurée avec une introduction et parties (intro = partie la plus importante). Situer l'auteur commenter l'extrait, pas toutes les œuvres ni tout l'ouvrage. On peut titre ou non les parties, énoncer le plan. Faite un texte cours, 4 pages max, pas de conclusion. Zawadkzi@univ-paris1.fr paul. zamadzki@orange.fr

premier utilisé ce mot. Si le mot est nouveau, le concept lui est quand même plus ancien. On connaissait le concept, la réalité, mais on ne connaissait pas le mot. On utilisé un autre mot. Le droit international était à l’époque avant la fin du 18ème l’expression était droit des gens. Expression française pour traduire l’expression originale latine de « jus gentium », qui signifie droit des gens. C’était un ensemble de règle juridique qui régissait les rapports entre groupes humains relativement

publique. L’ensemble des acteurs en société font une sociologie spontanée et donne l’avis sur certaines questions qui partagent le même lexique et idée comme la sociologie. Le sociologue doit mettre à distance ces avis. La prétention de la sociologie politique est donc d’étudier l’objet de manière objective (point de vue neutre sans jugement de valeurs), méthodique (étapes de formation des connaissances) et générale (dégager d’informations générales qui dépassent des informations particulières). On se

culture, communication et identité. Historique de l’émergence de l’interculturalité On peut dater l’émergence de l’intérêt de l’interculturalité autour des années 30 aux États-Unis. La vague d’immigration qu’ont connue les USA au début du 20ème siècle. L’enjeu qui va être au cœur de ses études c’est la question de l’intégration des nouveaux arrivants. Comment ils s’intègrent ou non dans la société d’accueil. On ne parle pas encore de communication interculturelle mais d’étude ethnique de relation

comme tous les êtres, dépend de son environnement. En tant qu’êtres vivants, nous sommes des êtres relationnels. La liberté est toujours liberté relative. Même si on prend la liberté dans un sens plus restreint en ne pensant qu’à son côté social ou politique, nous devons reconnaître que la liberté de l’un affronte la liberté de l’autre, que la liberté ne peut pas être absolue si on veut vivre les uns avec les autres ; elle a des limites. La liberté est limitée par la liberté ! C’est un principe libéral

Chapitre 1 : Le pouvoir politique Section 1 : Les paradoxes de la politique Antoine riboud, modernisation mode d’emploi I. L’unité impossible de la politique Politique est un mot polysémique… A. Pluralité des usages du mot politique IL est impossible de définir un critère qui distingue un phénomène politique d’un phénomène non politique. Ex : le droit des femmes de voter au 19e siècle ou la question du mariage gay il y a 50 ans… Un phénomène "non politique" aujourd’hui peut le