Le Contre Transfert Searles

dire nos jugements n’a pas d’influence déréalisante, et que c’est bien le monde tel qu’il est hors de nous que notre parole ou notre écriture “montrent” en le décrivant. Pour les idéalistes, ce qui nous est donné dans l’expérience du monde est par contre toujours un produit de nous-mêmes, un produit élaboré certes au contact du monde et non pas de façon purement arbitraire, mais un produit fabriqué par nous-mêmes et pour nous-mêmes; ce qu’exprime le fameux mot de Bachelard: « rien n’est donné, tout

est vrai, que ce qu’il y a de plus haut, c’est l’ineffable. Mais 10 11 Ce qui ne peut être dit, expliqué. Célèbre médecin allemand (1734-1815), qui exerça à Vienne et à Paris ; il est le fondateur de la théorie du « magnétisme animal », par le transfert duquel il prétendait guérir les maladies. 9 c’est là une opinion superficielle et sans fondement ; car en réalité l’ineffable, c’est la pensée obscure, la pensée à l’état de fermentation, et qui ne devient claire que lorsqu’elle trouve le

et poignante, au mot banal « amour » ! Les mots sont comme des catégories prédéfinies qui s’interposent entre nous et les choses, qui nous donnent d’emblée une interprétation des choses et occultent leur richesse infinie. Elle s’irritait contre cette manie de tout mettre en mots. Les violettes étaient les paupières de Junon et les anémones des épouses inviolées. Comme elle détestait les mots qui se mettaient toujours entre elle et la vie : c’étaient eux les violateurs, ces mots tout faits

traité paradigmatique, aujourd'hui encore inégalé. Le délire paranoïaque est une tentative de guérison pour le premier. Un essai de rigueur pour le second. Reste la question épineuse du transfert psychotique. Freud ne croit pas le psychotique capable de transfert analytique, Lacan pense au début que le transfert est susceptible de provoquer un déclenchement, et que, par ailleurs, le psychotique a l'objet a dans sa poche. Freud continua à recevoir des psychotiques tout en dissuadant ses disciples

d’un agent mobile....................................................................................15 4.3.1. Création .................................................................................................................15 4.3.2. Transfert................................................................................................................15 4.3.3. Destruction ............................................................................................................16

devenir intégrale, la patrimonialisation de l’État plonge ce dernier dans une spirale de crise économique permanente  : malgré la pression des marchés internationaux, les régimes en place s’assurent du maintien du statu quo en tirant parti de transferts substantiels de l’aide internationale et de la négociation de programmes de réforme avec les institutions financières internationales58. Avec la fin de la guerre froide, la vague des revendications démocratiques souligne les limites mais aussi

Le transfert, de Freud ` a Lacan Juan Pablo Lucchelli To cite this version: Juan Pablo Lucchelli. Le transfert, de Freud a` Lacan. Psychology. Universit´e Rennes 2, 2007. French. <tel-00204461> HAL Id: tel-00204461 https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00204461 Submitted on 14 Jan 2008 HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions

instable, sujet a besoin de l’objet mais aussi peur de la proximité de la relation, demande d’aide mais aussi refus. • Incapacité ses propres blessures et de l’autre. Fausse réparation basée sur le déni de la blessure infligée. Violence contre l’objet et contre soi, mise en danger, automutilations. • Toute-puissance, arrogance, relations tyranniques, l’autre est soumis. • Angoisse d’abandon. • Troubles de la symbolisation, dysharmonie cognitive= pensées-choses. Il prend les mots au

spykmaniens » et « mahanistes » . . . . . . . .189 Les États-Unis triomphants face à l’Eurasie . . . . . . . . . . . . . . . . . .195 La géostratégie américaine au XXIe siècle : « néo-mahanisme cosmique » et nouvel unilatéralisme . . . . . . .201 LES TRANSFERTS DE LA GÉOPOLITIQUE ALLEMANDE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .204 La géopolitique au Japon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .204 La géopolitique en Italie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

nous allons construire devrait être capable de rendre compte. L'opposition entre l'influence et la non influence trouverait sa « solution » dans une approche dialectique et dynamique tournant autour des notions d'identification, de projection ou de transfert et de distanciation personnelle. Sur les sujets proches on se distancierait. Sur les sujets éloignés, on s'identifierait. En fait, comme nous allons le voir, il faudra grandement affiner ce type d'analyse qui reste bien trop imparfaite à ce stade