Le Courrier de l'Unesco

périodique en sciences humaines. Titulaire d’un doctorat ès lettres (1980)4, il adhère[Quand ?] aux thèses de la négritude avant de développer par la suite[Quand ?] les concepts d’antillanité et de créolisation. De 1982 à 1988, il est directeur du Courrier de l'Unesco, organe de presse où il défend notamment le concept de "mondialité", "la face humaine de la mondialisation". En 1989, il est nommé « Distinguished University Professor » de l'Université d'État de Louisiane (LSU), où il dirige le Centre d'études

devaient nettoyer les baraquements et prendre leur douche hebdomadaire. Les prisonniers pouvaient écrire, uniquement en allemand, à leur famille, ceux qui ne maîtrisaient pas l'allemand devaient se faire aider pour rédiger leur courrier, car les membres de la SS censuraient le courrier sortant. Un second appel était effectué le soir, et des punitions, collectives ou individuelles, étaient infligées sur base de ce qui s'était produit durant la journée. Les prisonniers recevaient alors leur ration d'eau et

davantage à cette statue aux pieds d’argile à la merci du moindre projectile que le hasard aveugle lancera contre nous." Partagez-vous le point de vue de Federico MAYOR ? Sujet  L'écrivain mauricien Édouard Maunick affirme dans le Courrier de l'UNESCO d'Octobre 1994 : "Entre le passé dont nous ne sommes pas responsables, mais qu'il nous faut assumer, et un avenir que nous voulons maîtriser, il y a notre monde d'aujourd'hui, notre vie - notre survie - à assurer". Expliquez le propos de

T.D Droit international public Fiche de lecture n°1 Références: Thème n°1 – Le droit d'ingérence dans les affaires internes de l'Etat CORTEN Olivier, « Les ambiguïtés du droit d'ingérence humanitaire » in Le courrier de l'UNESCO (Tourism and culture: rethinking the mix), p.57, édition de juillet/août 1999. Licencié en sciences politiques, en droit, et en droit international, Olivier Corten est également docteur en droit et professeur à l'Université Libre de Bruxelles. Il est également directeur-adjoint

l’information L’éducation dans et pour la société de l’information Publications de l’UNESCO pour le Sommet mondial sur la société de l’information Auteur : Cynthia Guttman Tr a d u i t d e l ’ a n g l a i s p a r N i c o l e L é v y Les désignations employées dans cette publication et la présentation du matériel adoptée ici ne sauraient être interprétées comme exprimant une prise de position du secrétariat de l’UNESCO sur le statut légal d’un pays, d’un territoire, d’une ville ou d’une région, ou

Introduction Science et paix / Au lendemain de la Seconde Guerre Mondiale, l'Europe est dévastée. La coopération entre les nations apparaît comme une voie de reconstruction de la société ; l'ONU est créé en 1945, puis l'UNESCO, pour consolider la paix dans l'esprit des hommes à travers l'éducation, la science, la culture et la communication. La physique et la recherche fondamentale peuvent participer à cette entreprise par leurs qualités intrinsèques : neutralité, exigence, constante d'objectivité

vols sont fréquents en Afrique, la découverte de cet art primitif suscitant un véritable engouement chez les touristes. L’UNESCO a interdit depuis le début des années 1990 de faire sortir des masques et des statues du continent africain. Cette mesure aurait dû permettre à long terme de préserver la richesse du continent africain. Malheureusement les gouvernements africains et l’UNESCO ne peuvent stopper le vol de ces objets d’arts et le patrimoine culturel fond comme neige au soleil.

| | | |Article de  Périodique  Courrier de l'UNESCO 2001-10  (10/2001)  |Panier | | | 

numéros de pages LECA J., JOBERT B. (1980), "Le dépérissement de l'Etat", Revue française de Science politique, Paris, 31(6), pp. 1125-1170. 31 (6) étant noté pour « volume 31 numéro 6 » HUXLEY J. (1991), “Une utopie planétaire?”, Le courrier de l’Unesco, 44e année, n°2, février, pp. 40-41 (1re éd. en anglais : 1946) Cas particulier Article inclus dans un recueil PARADEISE C. (1990), "L'acteur collectif comme construit social", in REYNAUD J.-D., EYRAUD F. et al. (dir.), Les systèmes de relations

(années 40) l'Afrique noire ne constitue pas "un champ historique intelligible" pour reprendre une expression de l'historien britannique Arnold Toynbee. Il est symptômatique qu'encore au seuil des années 60, dans le numéro d'octobre 1959 du Courrier de l'UNESCO, l'historien anglo-saxon Basile Davidson introduise son propos sur la "Découverte de l'Afrique" par la question : "Le Noir est-t-il un homme sans passé ?" Dans son récent ouvrage Cheikh Anta Diop, Volney et le Sphinx, Théophile Obenga montre