Le Crédit Documentaire Et Les Banques Islamiques

autour de la problématique de « l’écriture de soi ». Les années 1980 marquent un tournant, avec les succès de l’ « autofiction », dont il cite les exemples les plus significatifs. Ce succès n’exclut pas ceux d’une littérature de témoignage («  documentaire  »), du roman à thèse (Les Particules élémentaires, Plateforme de Houellebecq). Thomas Clerc analyse aussi les réussites des réécritures, qu’elles se réfèrent à des icônes historiques (Ingrid Caven, de Jean-Jacques Schuhl, Madman Bovary, de

grande simplicité, nous venions de signer un tube qui s’écoulerait à plus de six cent mille exemplaires et deviendrait l’hymne d’une génération. Chaque fois que la chanson était diffusée à la radio, je n’en revenais pas. Voir mon nom inscrit dans les crédits du disque en tant qu’auteur me flattait beaucoup. À la suite de ce succès, j’ai été sollicitée par des dizaines d’éditeurs et d’artistes qui souhaitaient que je collabore avec eux dans l’écriture de leurs textes. L’envie de découvrir d’autres univers

exclusivement aux États liés par une solidarité déterminée, qui peut être géographique (Union Africaine, Conseil de l’Europe, Organisation des États d’Amérique), linguistique et ethnique (Ligue des États Arabes), religieuse (Organisation de la Conférence Islamique), politique et militaire (OTAN). Relativement à la présente thèse, ce critère permet justement de saisir les conditions de composition des organes restreints. De fait, dans les organes restreints des organisations universelles ces critères vont

“ The gang ”. Il porte, ainsi que l’indique son titre, sur les gangs de Chicago. Il montre notamment que les gangs se développent dans des espaces interstitiels, entre “ the loop ” (centre urbain où sont concentrés les commerces, les bureaux, les banques) et deux autres cercles concentriques qui s’en éloignent : d’abord le cercle fait des quartiers où habitent les classes moyennes, puis le cercle plus éloigné des classes aisées, d’implantation plus ancienne dans la ville. Entre le “ loop ” et ces

ecclésiastique, accusé d’avoir sombré dans un luxe peu compatible, aux yeux du moine, avec la « méditation », la « discipline », la « gravité religieuse » qui doit caractériser des moines dont l’austérité et la pauvreté proclamée sont la source du crédit qu’ils ont auprès des fidèles. Le second extrait s’adresse au pape Eugène III (pape de 1145 à 1153) qui est un ancien disciple de Bernard de Clairvaux. Il met en avant le fait que le pape est, depuis le xie siècle, le porteur par excellence de