Le Culte Moderne Des Monuments

massive à Paris pendant cette période. Enfin notre dernier document nous présente La bibliothèque universitaire de l’école technique de la ville d’Eberswade en Allemagne inauguré en 1999, réalisé par les architectes Suisse Herzog et De Mauron. Ce monument est décoré en sérigraphie sur verre et sur béton par le photographe Thomas Ruff. Une architecture sobre dans sa forme et un écran de sérigraphie au motif de photos de presse agrandit, couvrant la totalité des façades de la bibliothèque suivant une

environ 300 hôtels, plus de 2 000 palais, 300 églises, 200 fontaines monumentales, plusieurs sites archéologiques, huit parcs, les principaux monuments de la ville, les institutions gouvernementales et des milliers de magasins, bureaux, bars et restaurants. Le reste de la ville est divisé en quartiers urbains qui contiennent la majorité des immeubles modernes. Le tout est entouré par le Grande Raccordo Anulare (G.R.A), l'autoroute périphérique romaine. Au-delà se développent de nouveaux quartiers

l’avant guerre. -> Quel est le vrai visage de la France à la belle époque ? -> Est-ce le visage d’une démocratie prospère dont les progrès seront anéantis par la guerre ? I/ Tableau économique et social A/ Une France prospère et moderne Au début du XXème siècle, l’économie Française connaît une grande prospérité : c’est la 4ème puissance mondiale derrière les Etats-Unis, le royaume uni et l’Allemagne. Sa puissance repose sur : - Son industrie : -> Deuxième révolution industrielle

ACROPOLE D'ATHÈNES L'Acropole d'Athènes (en grec moderne : Ακρόπολη Αθηνών) est un plateau rocheux bâti élevé au centre d'Athènes. Le terme « acropole » (ἀκρόπολις / akrópolis) vient de l'adjectif ἄκρος (ákros « haut, élevé ») et du substantif πόλις (pólis, « cité, ville »), signifiant ainsi « ville haute »1. Pendant l'Antiquité, elle fait office de vaste sanctuaire pour le culte de la déesse Athéna et de nombreux autres dieux de lamythologie grecque, avec plusieurs temples dont

Le mystère des pyramides L’Egypte n’a pas laissé de monuments plus vastes que ses pyramides, mémoriaux imposants des temps pharaoniques. Les pyramides égyptiennes étaient des monuments funéraires, à l'origine, exclusivement réservés au pharaon, dont ils abritaient les dépouilles ; par sa forme, la pyramide symbolisait l'escalier menant le pharaon vers Rê, le dieu Soleil. Environ quatre-vingts pyramides de l'Égypte antique ont été conservées. La plupart d'entre elles sont situées sur la rive occidentale

Histoire des Arts :Composition :L’Architecture au service du divinSi la fonction première de l’architecture est d’abriter et de protéger l’homme, l’histoire de l’architecture témoigne d’une quête continuelle de lumière et de transparence. Associée à sa source principale, le soleil, la lumière est indissociable de la vie. Dans de nombreuses cultures, elle participe de la représentation du divin : pyramides dédiées au soleil, cathédrales baignées de lumière…Tout en mettant en avant les progrès scientifiques

Seuil, 1989. Histoire de l’architecture du XXe siècle (Pour mémoire) - Léonardo BÉNÉVOLO, Histoire de l'architecture moderne. Dunod 1979. - Nicolaus PEVSNER, Les sources de l'architecture moderne et du design, Poche 1968. - Pierre FRANCASTEL, Art et Technique, Denoel 1956. - Lewis MUMFORD, Technique et civilisation, Paris, Seuil, 1950. - J.M RICHARDS, L'architecture moderne, Livre de poche Paris 1968. - Sigfried GIEDION, Espace Temps Architecture, Poche 1979. (l’ouvrage date de 1941) - Sigfried

 La Basilique de Constantin 1. L’histoire du bâtiment Le mot basilique dérive du mot βασιλκη (basilikê). Cela veut dire « salle royale ». Par conséquent la fonction première de ce monument est un lieu d’assemblée de représentation et c’était également la salle de trône. Le terme de basilique désigne un édifice couvert rectangulaire construit sur le forum. La basilique initialement prévue comme espace public à l’abri des intempéries, se spécialisa dans les

nationalismes ainsi que le renouveau du culte catholique, en France notamment avec la restauration, favorisèrent l'exemplarité des styles du passé. Leur valeur plastique découlait d'une conviction simplificatrice qui voyait dans la pureté formelle la traduction littérale d'une entité historique et géographique. L'art des classiques avait été imitation de la Nature et des anciens (les Grecs, initiateurs de la civilisation occidentale). L'art des modernes, éclectiques mais non pas révolutionnaires

gaspillage qu’engendre le culte de l’ornementation que j’exècre par-dessus tout. À elle seule, cette conséquence peut faire avancer à reculons tout un pays ; or comme nous le savons une population arriérée provoque inévitablement un retard de développement économique pour le pays concerné. Effectivement, telle est la plus perverse des conséquences de la suprématie ornemaniste: le travail de l’artisan se retrouve dévalué par rapport à celui de l’ouvrier moderne ! Le temps supplémentaire