Le Cyclope Polyphème

l'interroge sur les raisons de ses larmes et sur l'histoire de sa vie. Chant 9 : Ulysse commence à raconter son histoire. Après la chute de Troie, il combat les Kikones, échappe au territoire de l'oubli des Lotophages, et aveugle ensuite le cyclope Polyphème, provoquant ainsi l'ire de Poséidon. Chant 10 : Suite du récit d'Ulysse. Eole renvoie Ulysse et ses compagons chez eux. Mais l'équipage ouvre une outre donnée par Eole. Retour chez Eole qui les chasse. Les Lestrygons détruisent toute la flotte

Ulysse ne peut cacher son émotion ; il est reconnu par son hôte qui l’invite à raconter ses aventures. Chant 9 Ulysse fait le récit chronologique de ses aventures chez les Cicones, les Lotophages ou les mangeurs de fleurs, les Cyclopes avec l’épisode du cruel Polyphème l’anthropophage qui n’a qu’un seul œil et auquel Ulysse échappe après lui avoir crevé l’œil. Chant 10 Suite des aventures chez Eole, gardien du vent, chez la magicienne Circé, qui transforme certains compagnons en porcs, et qui

vingt-quatre chants. Ce poème, attribué à l'aède Homère qui l'aurait écrit vers la fin du VIIIème siècle avant J-C, raconte les aventures d'Ulysse, fils de Laërte et d'Anticlée, qui a provoqué la colère de Poséidon en crevant l'oeil de son fils, le cyclope Polyphème. Il est donc condamné à errer sur la mer pendant vingt ans avant de pouvoir rentrer chez lui à Ithaque, au terme d'un périple semé d'embûches. Ce récit est, avec l'Iliade l'un des poèmes fondateurs de la civilisation européenne. Dans le passage

vante les exploits d’un héros dont le courage rejaillit sur les cités auxquelles ils appartiennent. Ulysse est un héros épique parce qu’il se montre prudent, rusé, endurant, face aux épreuves qu’il doit surmonter. La scène qui le confronte au cyclope Polyphème a une véritable tonalité épique : elle baigne dans une atmosphère sanglante, rougeoyante rendue palpable par les champs lexicaux de la violence et du feu.  Les épithètes homériques . On trouve d’autres expressions pour désigner Ulysse : elles

Parce que les dieux refusent qu’il soit plus fort qu’eux. Il y a un jeu de mot interressant à faire avec la " métis " d’Ulysse. En grec, " métis " signifie " ruse ", mais veut également dire " personne ". Ce jeu de mot intervient dans l’épisode du Cyclope (chant IX), où Ulysse affirme n’être personne. Cela démontre qu’Ulysse est toujours à la fois présent et absent. En fait, on raplace Ulysse par sa qualité principale, la ruse. Homère Portrait d'Homère du « type d'Épiménide », d'après une copie

vin au Cyclope, copie romaine d'un original de la fin de l'époque hellénistique, musée Chiaramonti La guerre de Troie finie, il erre sur la mer du fait du courroux de Poséidon. Ses errances comprennent notamment l'épisode des sirènes poussant, au moyen de leurs chants enchanteurs, les navires vers les récifs (Ulysse, prévenu par Circé, demande à son équipage de se boucher les oreilles avec de la cire ; quant à lui, il se fait attacher au mât du bateau) ; celui de la lutte contre le cyclope Polyphème

trouverait dans une pièce de théâtre. Les réactions de quasimodo en sont une illustration et contribuent à compléter le portrait physique et psychologique du personnage : « une espèce de joie amère et dédaigneuse vient s’épanouir sur la face morose du cyclope » (L 84). Enfin, un enchaînement de phrases simples s’installe dans ce passage presque comme des stichomythies : « Oh ! Le vilain singe ! disait l’une. / -Aussi méchant que laid, reprenait une autre / -C’est le diable ajoutait une troisième » (L 83)

l'interroge sur les raisons de ses larmes et sur l'histoire de sa vie. Chant 9 : Ulysse commence à raconter son histoire. Après la chute de Troie, il combat les Kikones, échappe au territoire de l'oubli des Lotophages, et aveugle ensuite le cyclope Polyphème, provoquant ainsi l'ire de Poséidon. Chant 10 : Suite du récit d'Ulysse. Eole renvoie Ulysse et ses compagons chez eux. Mais l'équipage ouvre une outre donnée par Eole. Retour chez Eole qui les chasse. Les Lestrygons détruisent toute la

qui désire l'épouser : incapable de rentrer chez lui à Ithaque pour retrouver sa femme Pénélope, il se morfond en pensant aux siens. Tous les dieux sont favorables à son retour, sauf Poséidon qui lui en veut d'avoir rendu aveugle son fils Polyphème, le Cyclope (cet épisode est narré au chant IX). Alors que Poséidon est parti festoyer en Éthiopie, les autres dieux se rassemblent et Athéna demande à Zeus de permettre à Ulysse de rentrer. Zeus y consent ; Athéna réclame que l'on envoie Hermès demander

fait et raconte son naufrage, mais sans révéler son nom (VII). – Alkinoos organise un festin en l’honneur de son hôte et le presse de raconter ses aventures. Ulysse raconte ses aventures devant les Phéaciens Au pays des Kikones, des Lotophages. Le Cyclope (IX). – Les Lestrygons ; Circé et la métamorphose des marins en pourceaux (X). – L’évocation des morts (XI). – Retour chez Circé ; les Sirènes ; Charybde et Scylla ; les vaches du Soleil ; le naufrage et l’arrivée chez Calypso (XII). Le retour à Ithaque