Le Cyclope Polyphème

de nourriture se retrouve chez les Cyclopes, dans « un pays de hors-la-loi » (IX, v.106). Ici, Ulysse et ses compagnons sont en grand danger, car soumis à la dictature de Polyphème, le fils de Poséidon, qui les mange deux par deux : « Découpés membre à membre, il en fit son souper », « puis, lorsque le Cyclope eut bien rempli sa vaste panse, /mangé la chair humaine et bu du lait pur par-dessus, /il s'étendit dans l'antre en travers de ses bêtes». Aussi, le cyclope se nourrit de chair humaine, ce qui

mettra dix ans à retrouver son île d'Ithaque, son épouse Pénélope qu'il délivre des prétendants, et son fils Télémaque. L'Odyssée narre différentes péripéties célèbres avec des personnages mythiques comme la nymphe Calypso, la princesse Nausicaa, les Cyclopes, la magicienne Circé ou les Sirènes. L'épopée contient aussi un certain nombre d'épisodes qui complètent le récit de la guerre de Troie, par exemple la construction du cheval de Troie et la chute de la ville, qui ne sont pas évoquées dans l’Iliade

Une éloquence fascinante a. Un univers sensitif Les récits d'Ulysse fascinent le lecteur par ses images visuelles et auditives, offertes par les descriptions flamboyantes et très précises des combats: ainsi sa description de la lutte contre le Cyclope est tout aussi minutieuse et sonore. On voit les guerriers s'harnacher, se heurter, le sang ruisseler, les entrailles jaillirent des corps; on entend même les blessures s’ouvrirent, les clameurs des combattants, les cris de guerre, le fracas des armes

navires vers les récifs (Ulysse, prévenu par Circé, demande à son équipage de se boucher les oreilles avec de la cire ; quant à lui, il se fait attacher au mât du bateau) ; celui de la lutte contre le cyclope Polyphème, un fils de Poséidon à qui il crève l'œil avec un pieu après l'avoir enivré (le cyclope, blessé, lança d'énormes rochers en direction d'Ulysse qui le manquèrent et s'abimèrent dans la mer Ionienne où ils sont encore visibles) ; celui de la nymphe Calypso le gardant sur son île durant sept

comme le suppliant, il est l'hospitalier, l'ami des hôtes respectables! À ces mots, il [Polyphème] répliqua aussitôt d'un coeur cruel: «Il faut que tu sois bien sot ou que tu viennes de fort loin pour me demander de craindre et de respecter les dieux!» Après que le Cyclope eût mangé certains des compagnons d'Ulysse, ce dernier put lui lancer de son bateau: Ce n'étaient pas les compagnons d'un lâche, Polyphème, que tu mangeas par violence au fond de ton antre! Tu n'auras pas tardé à payer le prix

preuve d'aucune hospitalité et la bataille a fait rage. La même situation s'est reproduite avec les géants, les Lestrygons, où Ulysse et ses compagnons ont subie un terrible massacre. De plus, en explorant l'île des Cyclopes, Ulysse est ses compagnons ont voulu aller voir Polyphème dans sa grotte. Celui-ci ne les a pas bien accueillit et il a fallut qu'Ulysse et ses acolytes se cachent sous le ventre de brebis pour s'enfuir. Il y a donc bel et bien des endroits où l'hospitalité n'est pas visible

possède tout de même des faiblesses ce qui est tout à fait humain. Celui-ci sait se sentir fragile, ou encore humble et pieux. Il est faible par sa curiosité, son orgueil…lors de sa rencontre avec le cyclope Polyphème, fils de Poséidon, celui-ci n’écoutant pas ces compagnons, insiste pour rencontrer Polyphème (curiosité) et par ses moquerie que celui-ci le mettra en rogne et cela sera le départ d’une grande partie de ses ennuies (Chant IX), ses faiblesse sont de l’origine du pêché originel. Toutefois

l’île des Phéaciens). Ainsi, le séjour d’Ulysse aux Enfers occupe une place centrale dans l’épopée. De part et d’autre, on trouve le même nombre d’épisodes (si l’on exclut l’arrêt chez les Cicones, peuple humain) : cinq avant : Les Lotophages, le Cyclope, Eole, les Lestrygons ; cinq après : les Sirènes, Charybde et Scylla, l’Île du Soleil, Calypso et les Phéaciens. C’est donc une étape-charnière, une étape significative dans le parcours initiatique (nous le verrons plus tard). Nous remarquerons

Calypso désire l'épouser : incapable de rentrer chez lui à Ithaque pour retrouver sa femme Pénélope, il se morfond en pensant aux siens. Tous les dieux sont favorables à son retour, sauf Poséidon qui lui en veut d'avoir rendu aveugle son fils Polyphème, le Cyclope (cet épisode est narré au chant IX). Alors que Poséidon est parti festoyer en Éthiopie, les autres dieux se rassemblent et Athéna demande à Zeus de permettre à Ulysse de rentrer. Zeus y consent ; Athéna réclame que l'on envoie Hermès demander

d'aède en contant toutes ses aventures aux Phéaciens : Après une bataille contre les Kikones, une tempête, et une rencontre avec l'étrange peuple des Lotophages, Ulysse et ses hommes sont prisonniers chez le Cyclope Polyphème. Après l'avoir aveuglé avec un pieu, ils s'enfuient et Polyphème, fou de rage que la prophétie fut réalisée, invoqua son père Poséidon, qui lui promit vengeance. (Chant IX) Ulysse arrive chez Éole, qui enferme tous les vents défavorables dans une outre et la lui donne