Le Desir Peut Il Etre Comblé

Doit-on libérer le désir ou se libérer du désir ? L’alternative qui vous est proposée est vraiment radicale : d’un côté, il s’agit de voir dans le désir une force positive, qu’il faudrait ne pas réprimer, de l’autre conrtaire, un sujet de trouble à contenir. C’est donc sur le caractère AMBIVALENT du désir que doit reposer votre problématique. 1) Il faut, ds un premier temps, répondre par la position la + classique : il faut se libérer du désir : - pour désirer quelque chose, il faut que

1) Le désir et le corps : Pour Platon, la seule chose qui doit être désirée est la vérité. Mais ce désir s’oppose aux désirs sensibles, trouvant leur source dans l’union de l’âme et du corps. C’est pourquoi la contemplation des Idées exige de se séparer du corps, des impressions sensibles. 2) Les morales du désir : Selon Épicure, il est nécessaire de distinguer les désirs naturels des désirs vains. Plus généralement, c’est par la connaissance des différentes catégories du désir que l’homme

Rousseau, La Nouvelle Héloïse (1761) Le désir, terme venant du latin desiderare : « aspirer à », est la prise de conscience d’une tendance orientée vers un objet connu ou imaginé. Ce penchant qui est propre à l’homme se distingue du besoin en ce qu’il enveloppe toujours l’imaginaire. C’est la raison pour laquelle le désir est en général accompagné d’un sentiment de privation, de manque, voire de peine. L’opinion commune voit donc dans le désir une source de souffrance à cause de ce sentiment

Le désir n’est-il que l’expression d’un manque ? Le désir peut s’entendre en deux sens : un sens négatif tout d’abord où les désirs signalent le manque de quelque chose ; en un sens plus positif, le désir est comme le moteur des actions humaines. On peut noter que le désir conçu comme manque implique une multiplicité, où chaque désir succède à la satisfaction du précédent. À l’inverse, le désir conçu comme force créatrice, appétit pour la vie est unique. La psychanalyse a montré qu’il fallait

‎...L'AMOUR S'ADAPTE... Si on est en couple dans la vie, C'est pour satisfaire des envies. En soi, il y a des manques à combler, Et vivre à deux, peut nous réconforter. On est tous unique, ceci nous le savons, Par ce fait, nous avons chacun nos raisons, De vouloir être aimé différemment, Selon nos divers tempéraments. Notre passé a fait qui on est, On a des défauts et des qualités. A présent, nous avons tous des désirs, Que nous souhaiterions assouvir... Certains aiment les manières douces

DOIT-ON SATISFAIRE TOUS SES DÉSIRS ? Pour définir le désir le plus simplement possible, nous pourrions nous reporter aux propos de Platon qui affirme que : « Le désir est l'expression d'un manque ». Le désir devient alors synonyme de souffrance et impose au sujet de combler ce dernier. Le désir, c'est ce qui anime principalement la vie quotidienne de l'Homme. Celui-ci s'efforce ainsi, sans relâche d'assouvir ses besoin et de nourrir des passions. Néanmoins, doit-on satisfaire tout ses désirs

moyen d'y parvenir : si le bonheur est bien cet état de satisfaction sans reste que ne peut que ressentir un être dont la puissance égale les désirs, alors, pour être heureux, il faut et il suffit de travailler à régler nos désirs sur nos facultés, c'est-à-dire de s'efforcer de ne désirer que ce qu'il est en notre pouvoir d'acquérir ou d'accomplir. Alors et alors seulement, plus rien ne laissera pour nous à désirer. Car enfin, pourquoi les hommes sont-ils malheureux ? Parce qu'en tant qu'êtres sensibles

moyen d'y parvenir : si le bonheur est bien cet état de satisfaction sans reste que ne peut que ressentir un être dont la puissance égale les désirs, alors, pour être heureux, il faut et il suffit de travailler à régler nos désirs sur nos facultés, c'est-à-dire de s'efforcer de ne désirer que ce qu'il est en notre pouvoir d'acquérir ou d'accomplir. Alors et alors seulement, plus rien ne laissera pour nous à désirer. Car enfin, pourquoi les hommes sont-ils malheureux ? Parce qu'en tant qu'êtres sensibles

Le désir est un effort de réduction d'une tension issue d'un sentiment de manque et en ce sens, comme le disait Platon dans Le Banquet, "on ne désire que ce dont on manque". Quand on a trouvé des objets ou des buts considérés comme une source de satisfaction, on va tendre vers eux. Le désir est tantôt considéré positivement puisque l'on considère l'objet désiré comme source de plaisir ou de contentement, voire de bonheur et tantôt considéré négativement comme une source de souffrance, une forme d'insatisfaction

Elle s'opere par une forme de dedoublement qui instore un distence entre moi et moi meme et entre moi et monde. l'homme seul est dotte de conscience. Elle fait de lui une singularite, un individu responsible, maitre de son destin, et non plus reduit a etre le joue des circostances exterieures la conscience est donc ce qui permet la conscience en soi et donc la construction de soi de son idenetite   a. Une presence a soi meme l'introspection est (platon) "la dialogue de l'ame avec elle meme" qu'elle