Le Dialogue Une Forme Efficace Pour Défendre Une Cause

philosophique (voir le Pyrrhonisme ou le relativisme de Protagoras qui affirme que « l’homme et la mesure de toute chose »). De la même manière il est nécessaire d’examiner la position inverse : « il existe une vérité absolue » et de chercher qui peut défendre cette thèse et avec quels arguments. Ce travail nous engage dans la réflexion philosophique. Il s’agit d’utiliser sa raison pour développer une réflexion personnelle approfondie qui dépasse les préjugés et les lieux communs. Cette démarche suppose

découvrir la déférence, la honte pour nous car on est dépassée puisqu’on discute une maladie banale plutôt débile comme celle ci. La question qui se pose, quelles sont les causes du régionalisme ? en faite je voit que l’égoïsme est la majeur cause , tout le monde veut être le meilleurs(prenons l’exemple de les sfaxiens), plus précisément on est pas solidaire, la plus part des gens n’accepte que les qui l’entoure et n’accepte d’autres personnes d’une autre région et ceci entraîne une manque

une forme achevée dans la société de masse. Celle-ci s’explicite, d’un point de vue sociologique, comme l’apparition, sur la scène publique, d’une populace restée jusque là dans l’ombre et à l’écart de la société de classes, rassemblant d’un même mouvement un bohême tel que Goebbels, un sadique tel que Streicher, un illuminé tel que Rosenberg, un fanatique à la Hitler ou un aventurier comme Goering. Reste qu’une fois au pouvoir, la populace prend un autre visage, plus « normal », sous la forme de

.. Les réunions de correspondants ........................................... 60 62 Partie II La communication sécurité 6. 7. 8. Faire de la présence terrain efficace ........................................... 67 6.1 6.2 6.3 6.4 6.5 6.6 6.7 Le dialogue avec les opérateurs ........................................... Le dialogue avec l’encadrement .......................................... Le recueil d’informations .................................................... Rectifier les situations

1 Sujet Dans son roman intitulé Les Faux-Monnayeurs (1925), André Gide fait dire à l’un des personnages : « Plutôt que de répéter sans cesse à l’enfant que le feu brûle, consentons à le laisser un peu se brûler : l’expérience instruit plus sûrement que le conseil ». Dans quelle mesure cette assertion correspond-elle aux analyses menées dans les œuvres inscrites cette année à votre programme ? -L’analyse de notre citation : -Notre citation repose sur une alternative offerte aux parents. Deux

sciences humaines sont des faits indiscutables. Ils permettent de déterminer des critères objectifs, dont ces sciences étudient les traces. Il y a certaines compétences techniques qui nous permettent d’avoir une vie plus sophistiquée et peut-être plus efficace que celles des civilisations où ces compétences techniques étaient absentes. On peut ainsi étudier l’oeuvre de l’éthnologue Claude Levi-Strauss qui étudia les peuples sans écriture au Brésil. Il emprunte des moyens de transports modernes, emporte

2­ Comprendre les informations du dialogue.    ­  Que nous apprend ce dialogue sur la descendance du vieux couple ?  Justifiez.  ­  Le vieux couple est stérile : « une grand­mère sans petits enfants.. »  ­  Est­ce que ce problème semble les toucher ? Justifiez.  ­  Non pas du tout : « une grand­mère sans petits enfants mais je suis heureuse. »  « ­ C’est ce que je pense moi­même.»  ­  A travers ce dialogue, dégagez le rôle que joue la femme de Bouchaïb dans  la famille

qu’être impressionné par la prodigieuse énergie qu’elle a déployée, contamment et sans relâche, pour défendre ses idées et mener ses combats. Celle qui se dit « contente d’avoir servi dans l’obscurité la cause du peuple » l’a fait en mobilisant une palette variée de formes de la littérature d’idées : lettres, essais, brochures, pétitions, déclaration ou encore pièces de théâtre. Elle y sert la cause du peuple en général, mais aussi celle des femmes et des Noirs en particulier. On ne peut manquer

les défauts des Français : « dans mon pays on parle l’un après l’autre » (p. 14). Le dialogue permet de retracer sa vie jusqu’à son arrivée. Les questions sont aussi une façon pour le lecteur de mieux connaître les pensées du personnage principal. Sont évoquées son identité et la raison de son surnom (« parce que je dis toujours naïvement ce que je pense, comme je fais tout ce que je veux », p. 14), la cause de sa venue en Angleterre puis en France, ainsi que la raison de sa préférence pour

espagnole, un débat crucial alors que l'Amérique a été découverte depuis plus de cinquante ans: les Indiens d'Amérique appartiennent-ils ou non à l'espèce humaine, c'est-àdire sont-ils des créatures de Dieu? C'est une controverse, c'est-àdire un dialogue, qui s'engage entre Bartholomé de Las Casas (Jean-Pierre Marielle) et Gines des Sepúlveda (Jean-Louis Trintignant). Pour Las Casas, qui fut évêque au Mexique, les Indiens sont des hommes, comme les Européens. Pour Sepúlveda, théologien italien, les