Le Don Peut Il Etre Desinteressé

sensible et donc pâle copie d'un monde qui est lui-même copie du monde intelligible, «on peut dire d'une façon générale qu'en voulant rivaliser avec la nature par l'imitation, l'art restera toujours au-dessous de la nature et pourra être comparé à un vers faisant des efforts pour égaler un éléphant» (Hegel) => l'art ne peut jamais être une simple imitation, il n'est jamais un reflet du réel. L'art ne peut se réduire à imiter la nature car le Beau ne préexiste pas.-L'art et le désir Le désir est-il

poète aère le monde, puis, par la poésie engagée, il l’éclaire en labourant le langage. Enfin, il peut exprimer des choses que le commun des mortels ne peut exprimer que par des paroles mortes. En retournant la terre, le vers la laboure, il lui permet d’avoir un bon avenir, comme le poète permet aux hommes d’avoir confiance en l’avenir. Ainsi, les gens ont besoin de s’aérer, de faire des pauses, pour être plus efficaces au travail. Il leur est nécessaire de rêver. C’est pourquoi Gauthier, ancien romantique

technique, nous maîtrisons l’eau (les barrages) ; le feu ; l’air … Si cette maîtrise est qualifiée de progrès, il nous appartient aussi d’en évaluer les conséquences (pyromane…). L’art dés le 18éme siècle s’est distingué de la technique. L’art : Désintéressé ; beau ; esthétique (ce qui nous touche). Technique : Utile. On aura les beaux arts avec : - la sculpture - la musique - la danse - la peinture - la littérature - le théâtre - la danse L’art : C’est la

idéal esthétique, d’un idéal de vérité, de connaissance ou de re-connaissance. En ce sens, si les arts (la peinture, la sculpture, la danse, etc.) exigent une technique, un savoir-faire, les œuvres créées ne recherchent pas l’utilité mais la beauté. On peut donc définir l’art comme l’activité humaine consistant à produire des œuvres pour leur forme. L’art, en ce sens, est l’ensemble des procédés qui portent la marque d’une personnalité, d’un savoir-faire, d’un talent particulier, voire d’un génie.

qui ne se faisait guère à l'époque. Loin de s'enfuir, Nadja lui répond, et lui sourit ; Breton ajoute, en caractères italiques : « comme en connaissance de cause » et il expliquera plus tard cette remarque en indiquant que Nadja possède un don de voyance : peut-être savait-elle qu'elle devait le rencontrer. Tout le texte est donc placé sous le signe de la vision, du fard, et aussi de la vision comme prémices à la voyance. Les yeux fardés de Nadja répondent aux yeux scrutateurs du poète. La rencontre

Saint-Simon entend donner le pouvoir spirituel aux scientifiques, dont les industriels sont les garants. Une morale commune, fondement spirituel de la société, doit servir de guide pour que règne le bonheur entre les Hommes et régit les individus et la société, dans le but de rendre l'homme le plus heureux possible. Elle doit être basée sur la liberté de conscience et est déduite du principe« les Hommes doivent se regarder comme frères, s'associer et s'entraider ». Cette morale doit cependant être laïque et

l’harmonie et de « traiter les scènes en peintres et non en dramaturges ». Il ne peut ni ne veut imiter le « surcroît de luxe » des Russes et leur « école de surdécoration ». Mais, à son tour, il proclame : n’essayons pas de tricher ». Peignons au contraire (la toile) en montrant qu’elle est un fond et rien qu’un fond pour l’acteur. » Le décor de L’Annonce veut être le contraire d’un commentaire. C’est un cadre. Pour « donner à certains tableaux l’allure d’une image sainte », Variot accentue la convention

QU’EST-CE QU’UNE ŒUVRE D’ART ? Sujets : -L’art nous détourne-t-il du réel ? -Peut-on prouver qu’une œuvre d’art est belle ? -L’œuvre d’art peut-elle nous apprendre quelque chose ? -Suffit-il d’être doué pour être artiste ? -L’art peut-il se passer de la référence au beau ? INTRODUCTION/PROBLEMATISATION. Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? Comment la distinguer d’un objet technique, d’un produit industriel, d’un produit de l’artisanat ? Plusieurs critères sont avancés :

: l'économie, la politique , le social et même la culture . Mais qu'est ce que l'opinion publique ? Une définition paraît difficile . Pour certain , comme Bourdieu , l'opinion publique n'existe simplement pas . Cependant nous pouvons tout même donner une définition très générale : ensemble des opinions les plus courantes dans une société , jugement collectif. Un sondage d'opinion publique est une application de la technique des sondages à une population humaine visant à déterminer les opinions

Larochelle nous invite d’abord à comprendre un concept important proposé par Glasersfeld au sujet des savoirs. Selon Glasersfeld les savoirs ne nous disent pas « ce qui est » mais plutôt « ce qu’on peut faire »1. Il nous propose d’avoir une vision pragmatique des savoirs, qui ne devraient pas être envisagés comme une représentation exhaustive du monde réel mais plutôt comme un ensemble de consignes nous permettant d’y évoluer adéquatement, comme une façon de « cartographier le monde ». Glasersfeld