Le Donné Naturel

fondement de la règle de droit : A/ Les différents critères possibles comme fondement à la règle de droit L'école du droit naturel : a) Le droit naturel classique : b)Le droit naturel moderne b)1 : Les origines philosophiques du droit moderne : b)2 : La pensée des auteurs du droit naturel moderne Les critiques de la théorie du droit naturel La critique ethnologique La critique Marxiste Les doctrines positivistes a)La diversité du sens du terme positivisme b)Les

brut. Elle doit subir un ensemble d’opérations réunies sous le terme de ``RAFFINAGE DE PÉTROLE’’ tandis que le gaz naturel est la source d’énergie fossile qui à connu la plus forte progression depuis les années 70.elle représente le cinquième de la consommation énergétique mondiale. Ainsi notre intérêt pour cet exposé s’est immédiatement penché vers l’origine du pétrole et des gaz naturels et des différentes méthodes de transformation qui permettent leur utilisation. ……………………………………………………………………………

dehors à l’individu et se surajoutent à sa nature propre, tel est le caractère des institutions. » Durkheim 1. Notre nature : notre constitution biologique L’être humain est un être biologique. Il appartient à une espèce naturelle. En tant que membre d’une espèce naturelle, l’être humain a des caractéristiques psychophysiologiques irréductibles : Une anatomie (structure cérébrale, bipédie, main préhensile...) Des besoins élémentaires Des instincts rudimentaires Par « nature », on peut

unités La dérive génétique est une modification aléatoire de la fréquence des allèles au sein d’une population au cours des générations successives. Elle se produit de façon plus rapide lorsque l’effectif de la population est faible. La sélection naturelle résulte de la pression du milieu et des inte- ractions entre les organismes. Elle conduit au fait que certains indi- vidus auront une descendance plus nombreuse que d’autres dans certaines conditions. Toutes les populations se séparent en sous-populations

4 4 8 8 9 10 13 14 à 34 Algorithmes et programmation ► Un algorithme est un processus qui décompose une tâche globale en une succession de tâches élémentaires : ces tâches élémentaires sont en nombre fini et s’effectuent dans un ordre donné. En bâtissant un algorithme, on a deux préoccupations : ▪ l’arrêt de l’algorithme au bout d’un nombre fini d’étapes (convergence) (Voir exemple en annexe 1) ▪ la complexité d’exécution de l’algorithme c’est à dire sa gourmandise en temps et en

branche de l'industrie touristique liée à l'environnement naturel. Les activités qui y sont pratiquées s'articulent autour de la découverte de la nature à des fins d'apprentissage et d'enrichissement des connaissance en matière de  flore et de faune sauvages, des paysages et de la biodiversité d'une manière générale notamment au sein de son habitat naturel d'origine. A l'échelle globale, il est définit comme un voyage responsable en milieu naturel qui respecte l'environnement et qui contribue au bien

les néo-classiques n’ont plus considéré la terre comme un input nécessaire à la production, mais, dès les années trente, deux personnes ont contribué à créer ce qui sera appelé plus tard, vers les années soixante-dix, l’économie des ressources naturelles (Hotelling, via l’analyse de l’exploitation des ressources épuisables) et l’économie de l’environnement (Pigou, via l’économie du bien-être et l’analyse des externalités). Avec le développement de l’analyse économique des problèmes environnementaux

l’évolution des comportements) - la modernité culturelle, esthétique. Le point commun de toutes les modernités est de rompre avec l’ordre ancien, l’ordre de la tradition. On va rompre avec un monde où l’individu est dominé par un ensemble de règles données de l’extérieur. Dans la modernité, l’œuvre d’art est la singularité de l’artiste, il affirme sa subjectivité. La modernité est la rupture avec la tradition. On passe de l’hétéronomie à l’autonomie. L’hétéronomie est l’idée que la règle vient de

donc inepte si nature = spontanéité, immédiateté. II. Ce conseil est un très mauvais conseil si naturel = sauvage, brutal Ce conseil créerait désordre et injustice. Nature = pulsion, désir (phusis [nature] -> emphusesis = gonfler, croître) Hegel -> Revenir à la nature, c'est troquer la liberté authentique pour une illusion de liberté. III. Nature signifie aussi essence "Sois naturel" = Ne laisse pas l'apparence occulter ton être, débarasse-toi de la persona que le monde veut te faire

Question n°1 :Thèse de Hume : Hume développe dans ce texte la thèse selon laquelle l'homme, parce qu'il est le plus démuni des animaux, parce que ses besoins naturels excèdent très largement ses moyens naturels de les satisfaire, ne pouvait survivre et s'élever au-dessus des autres espèces que par l'existence sociale. C'est la société qui nous donne une supériorité. Ce texte est donc une justification de l'existence sociale de l'homme.Organisation de l'exposé : Hume commence sa démonstration en soulignant