Le Dormeur Eveillé

que tout cependant, le monde lui-même, avec tout ce qu’il comporte, est souillé par le mal (42). Siddhartha veut tuer son moi, il veut se vider de tout désir, de toute aspiration car, pense-t-il, c’est de cette manière que se produira le grand éveil. Mais alors qu’il multiplie les mortifications et les exercices spirituels, son moi, après être vaguement disparu pour un instant, renaît sans fin. 57 Ibid., p. 74. 32 Alors que Govinda continue, dans la persévérance, les exercices de détachement

Ainsi Parlait Zarathoustra Oui, je reconnais Zarathoustra. Son oeil est limpide et sur sa lèvre ne se creuse aucun pli de dégoût. Ne s'avance−t−il pas comme un danseur? Zarathoustra s'est transformé, Zarathoustra s'est fait enfant, Zarathoustra s'est éveillé: que vas−tu faire maintenant auprès de ceux qui dorment? Tu vivais dans la solitude comme dans la mer et la mer te portait. Malheur à toi, tu veux donc atterrir? Malheur à toi, tu veux de nouveau traîner toi−même ton corps?” Zarathoustra répondit:

des incendiaires ? 17 Oui, je reconnais Zarathoustra. Son œil est limpide et sur sa lèvre ne se creuse aucun pli de dégoût. Ne s’avancet-il pas comme un danseur ? Zarathoustra s’est transformé, Zarathoustra s’est fait enfant, Zarathoustra s’est éveillé : que vas-tu faire maintenant auprès de ceux qui dorment ? Tu vivais dans la solitude comme dans la mer et la mer te portait. Malheur à toi, tu veux donc atterrir ? Malheur à toi, tu veux de nouveau traîner toi-même ton corps ? » Zarathoustra répondit

fois arrivé au lieu où il s'est produit. Or, c'est tout autre chose que de rêver qu'on se souvient d'un événement de la veille, et de se retrouver, en rêve, dans la même situation, d'assister ou de participer aux mêmes événements que quand on était éveillé. Cette confusion est au moins étrange. Nous pouvons substituer à cet exemple celui-ci qui est rapporté par Foucault, également de seconde main, et que Freud ne pouvait d'ailleurs connaître 2. Il s'agit d' « un médecin qui, ayant été très affecté par

Structure de l'hypnose. 1- Une attention accrue oui s'attache à une suggestion donnée. 2- Une perception de chaque mot et de chaque bruit. 3- Un esprit critique amoindri. 4- Le champ de la conscience est restreint ou limité, mais le conscient reste en éveil. 5- Une présence d'un sens de l'orientation temporaire et limité. 6- Hormis un ordre contraire, la mémoire continue à fonctionner. 7- L'hypnotisé est réceptif à la parole. Structure du sommeil. 1- L'attention est inexistante. 2- La réceptivité à l'excitation

l’accomplit, puis s’endort jusqu’à l’heure de la prière d’asr, l’accomplit puis s’endort jusqu’à l’heure de la rupture du jeûne, a-t-on observé un jeûne valide ? Louange à Allah Oui, son jeûne est valide. Tous les ulémas sont d’avis qui si le dormeur qui observe le jeûne se réveille, ne serait qu’un instant au cours de la journée, son jeûne n’en serait pas moins valide selon les ulémas puisqu’il n’y a aucune incompatibilité entre jeûne et sommeil car celui-ci ne rend pas l’individu complètement

du terme. Elle montre nues, sous une lumière qui secoue la torpeur, les choses surprenantes qui nous environnent et que nos sens enregistraient machinalement. Inutile de chercher au loin des objets et des sentiments bizarres pour surprendre le dormeur éveillé. C’est là le système du mauvais poète et ce qui nous vaut l’exotisme. Il s’agit de lui montrer ce sur quoi son cœur, son œil glissent chaque jour, sous un angle et avec une vitesse tels qu’il lui paraît le voir et s’en émouvoir pour la première

avec une telle rage que ses dents claquaient, et, rassemblant toutes ses forces, il lui appliqua un tel coup qu’il l’étendit à terre. Un instant auparavant, cet enfant accablé de mauvais traitements était la douceur même ; mais son courage s’était éveillé enfin ; l’outrage fait à la mémoire de sa mère l’avait mis hors de lui ; son cœur battait violemment ; il avait une attitude fière, l’œil vif et animé ; tout en lui était changé, maintenant qu’il – 67 – voyait son lâche persécuteur étendu à ses

les droits ? Peut-on séparer les droits et les devoirs ? Les droits sont-ils réellement universels ? Autant de questions, auxquelles il n’est certainement pas facile de répondre, qui pourront alimenter maint débat ou susciter mainte réflexion, et éveiller beaucoup d’interrogations.Ce qui compte, finalement, c’est que les élèves réfléchissent à ces questions et prennent conscience que la paix et la dignité humaine sont des patrimoines dont ils sont aussi propriétaires et responsables. L’équipe d’Iles

tous dormaient, il se leva et répandit entre le lit de Tristan et celui de la reine la fleur de farine : si l’un des deux amants allait rejoindre l’autre, la farine garderait la forme de ses pas. Mais, comme il l’éparpillait, Tristan, qui restait éveillé, le vit : « Qu’est-ce à dire ? Ce nain n’a pas coutume de me servir pour mon bien ; mais il sera déçu : bien fou qui lui laisserait prendre l’empreinte de ses pas ! » À la mi-nuit, le roi se leva et sortit, suivi du nain bossu. Il faisait noir dans