Le Droit Et Le Fait Dans La Societe Composite Paul Pascon

Fiche de lecture : Le droit et le fait dans la société composite. Titre de l’article/date de parution : Le droit et le fait dans la société composite / Juin 1970 Auteurs : Pascon et Najib Bouderbala Source : Société d’études économiques sociales et statistiques Renseignements sur Paul Pascon : Paul Pascon est né en 1932 à Fès. Petit-fils de colon, son père est ingénieur des travaux publics. Pendant la guerre, il commence à apprendre l’arabe et montre très tôt, une passion

Droit et fait dans la société composite - Fiche de lecture – /////////////REFERENCES////////____________________________________ Titre de l’article : BULLETIN ECONOMIQUE ET SOCIALE DU MAROC droit et le fait dans la société composite Auteurs : Nagib Bouderbala et Paul Pascon Editeur : SOCIÉTÉ D'ÉTUDES ÉCONOMIQUES, SOCIALES ET STATISTIQUES Collection : BESM Date

sociales au Maroc sont très récentes, leur histoire est encore à faire. Toutefois, les rares écrits qui lui sont consacrés, en dehors des préoccupations idéologiques de traditionalisation voire même d’islamisation, octroient une place centrale à Paul Pascon considéré comme la principale figure de la sociologie postcoloniale. 2Il est né à Fès en 1932, deux ans après la promulgation du dahir berbère qui va marquer le début d’un mouvement nationaliste de remise en cause du traité du protectorat français

|Paul Pascon. Le père de la sociologie marocaine | |Il est considéré comme un des meilleurs spécialistes du Maroc rural. Naturaliste, il fut aussi un sociologue aux analyses innovantes et | |subversives. Depuis sa mort suspecte, il y a vingt ans, son héritage tombe dans l’oubli. Portrait du père de la sociologie marocaine. | |Quel est le point commun entre Najib Akesbi, Abdellah

BlJLLETIN ECONOMIQUE ET publié trimestriellement par la SOCL~L SOCIÉTÉ D'ÉTUDES ÉCONOMIQUES, SOCIALES ET STATISTIQUES sous l'égide du CENTRE liNIVERSITAIRE DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE Directeur: M. Nacer EL FASSI. Comité de rédaction: Rédacteur en chef: M. A. KHATIBI. Membres: MM. Aït OUNKHIR, A. BELAL, A. BENAMüR, T. BENCHEIKH, M. GUESSOUS, A. IMAN 1, M. LAHBABI, F. OUALALOU, P. PASCON. Bibliographie: Mme HARIKI. ADRESSER LES SOUSCRIPTIONS AU Bulletin Economique et Social du

Grandeurs et limites du droit musulman au Maroc In: Revue internationale de droit comparé. Vol. 47 N°1, Janvier-mars 1995. pp. 146-154. Citer ce document / Cite this document : Messaoudi L. Grandeurs et limites du droit musulman au Maroc. In: Revue internationale de droit comparé. Vol. 47 N°1, Janvier-mars 1995. pp. 146-154. doi : 10.3406/ridc.1995.5019 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ridc_0035-3337_1995_num_47_1_5019 146 REVUE INTERNATIONALE DE DROIT COMPARE 1-1995

valeurs et développement humain Les sociologues s’accordent à considérer les valeurs comme un ensemble d’idéaux repères qui structurent l’ordre éthique et régulent la vie en société. Les valeurs délimitent le territoire normatif, orientent les comportements, et guident les pratiques aussi bien collectives qu’individuelles d’une société. Il n’est point surprenant aujourd’hui de voir les chercheurs, à travers le monde, s’intéresser à l’étude des valeurs et aux questionnements sur leur déclin et, leur crise

aujourd’hui une importance en raison des tensions et des mutations que connaissent les sociétés contemporaines dans le cadre d’une globalisation qui fait rejaillir à la fois, et paradoxalement, la tendance des particularismes culturels et celle de leur uniformisation. Les valeurs opèrent dans le cadre d’un territoire normatif, pour guider les comportements et les pratiques aussi bien collectives qu’individuelles dans une société donnée. Il n’est point surprenant aujourd’hui de voir les chercheurs, sociologues

voudrais simplement, ici, insister sur un fait précis qui semble de quelque conséquence quand on considère la dynamique politique des sociétés de l’Afrique du Nord et notamment du Maroc : l’intrication des arrangements constitutionnels typique du régime représentatif à la trame des enjeux politiques locaux et, tout particulièrement, sur la rupture radicale d’avec le passé que cette intrication révèle autant qu’elle l’entraîne. Certains auteurs on insisté sur le fait que les institutions étatiques ne correspondraient

Driss Ben Ali LE MAROC PRÉCAPITALISTE Formation Economique et Sociale Société Marocaine des Editeurs Réunis 3 Rue Ghazza Rabat Numérisation :Almounadil-a http://www.almounadil-a.info/ 4 «Au demeurant, c'est précisément le mérite de la nouvelle orientation: à savoir que nous n'anticipons pas sur le monde de demain par la pensée dogmatique, mais qu'au contraire nous ne voulons trouver le monde nouveau qu'au terme de la critique de l'ancien». K.MARX « Pour une critique radicale»