Le Droit Hébraïque

de litiges. 2 - L’étape du Protectorat : Cette étape a commencé à la veille du protectorat, période pendant laquelle le système judiciaire était pluraliste ; plusieurs tribunaux existaient en même temps : • Tribunaux du Cadi ; • Tribunaux Hébraïques ; • Tribunaux du makhzen ; • Tribunaux coutumiers ; • Tribunaux consulaires, • Tribunaux modernes mis en place dans les zones françaises et espagnoles. 3 – L’ERE de l’indépendance : La 3éme étape débuta avec l’indépendance du pays

juillet 1951 à l'occasion d'un débat sur une législation sur l'égalité des droits de la femme est l'occasion pour Ben Gourion de répondre à l'opposition religieuse. En effet les ultra-orthodoxes refusent de faire voter l'égalité en vertu des préceptes hébraïques et argumentent au nom de l'indépendance religieuse vis-à-vis de l'Etat. Il convient alors de voir à travers ce discours, quoi cette législation sur l'égalité des droits de la femme entraîne un débat sur la relation des pouvoirs religieux et

de biens apportés généralement par l'épouse pour contribuer aux charges du ménage (telle était la conception du droit occidental moderne, héritée du droit romain). Mais, au sens large de l'expression, elle se rapproche du douaire ou gain de survie de l'épouse (mahr des musulmans, dos propter nuptias des Romains), ou s'identifie au « prix de la fiancée » (pratique babylonienne, hébraïque, africaine, etc.), terme dont tous les ethnologues déplorent l'emploi malheureux, encore qu'ils le maintiennent

Chapitre préliminaire. Forme du droit dans les civilisations anciennes L’apparition de l’écriture date de -3000, de la nait le droit. Les plus anciens documents écris de nature juridique apparaisse vers moins -4000. A -2000, les régions limitrophes s’éveillent au droit, on retrouve beaucoup de docs de Mésopotamie, et de Phénicie. A -1000, c’est la Grèce et Rome qui vont dominer le bassin méditerranéen, puis essentiellement Rome. Section première. Le droit Egyptien Jusqu’à présent, aucun

effet, si l’on se réfère aux textes du Sepher Yetzirah, c’est avec les vingt-deux lettres hébraïques que la manifestation a été élaborée. Ces vingt-deux rémiges sont symétriquement distribuées : onze à droite, onze à gauche. Les plumes de la queue sont au nombre de sept. A chacune d’elles correspondent un jour et une planète. Les pennes représentent donc la manifestation dense, matérielle. Sur le côté droit de l’Aigle, côté poignée du glaive, on dénombre dix -sept étoiles. Sur le côté gauche, seize

dans le milieu culturel. Ces Etats ont un but, rassembler une population appartenant à une même religion. D’autres religion peuvent être au sein de l’Etat mais pas du gouvernement, car ces Etats sont avant des démocraties donc elles autorisent le droit de culte. Les Etats religieux sont fondés sur la religion, et voient leur population solidaire et unie par la religion. Prennons l’exemple d’un Etat religieux: Israel. Israel est avant tout un État juif, c’est-à-dire un État fondé sur l’appartenance

détaillé : I. Un fondement commun, la tradition biblique A. Deux monothéismes issus du Judaïsme Les deux religions se situent dans la droite ligne de la tradition biblique et reprennent à leur compte l’héritage hébraïque de la double alliance avec Dieu, celle d’Abraham et celle de Moïse. B. Deux religions révélées Toujours dans la droite ligne de la tradition biblique, ces deux religions sont révélées par des prophètes, Jésus et Mahomet. D’ailleurs, l’Islam reconnaît aussi Jésus

Introduction a l'histoire du droit Introduction: Source du droit oriental Il en reste de petite chose des traces laisser dans l'histoire. On a retrouver du droit dans l'antiquité en orient,la première trace date de la Mésopotamie et aussi dans le monde hébreux. La société Mésopotamienne:- Elle se situe dans l'irak actuel en -2400. -Cette zone a été peuplé dès 10000 avant J-C. Les prière trace de grande vile sont visible a partir de 2500 avant JC. Et les

Chapitre 1 Droit constitutionnel Théorie de l'état L'histoire permet une projection vers le future. Ainsi l'Homme peut etre considéré comme un animal culturel, effectivement, l'Homme tout comme l'animal possède cet instinct de survie qui lui confère cette agressivité en cas de danger... il existe chez l'Humain 2 types de cerveaux : féminin soit analytique masculin soit synthétique.

développements de la définition juridique de la notion d’État III. L’État, institution juridique A/ L’État et le droit B/ L’État et la personnalité juridique 1e partie LES SOURCES DE L’ÉTAT MODERNE Section I LES SOURCES ANTIQUES I. La source hébraïque A/ De lois universelles à des lois territoriales B/ De la primauté du droit et de la justice à une forme primitive d’État de droit II. La source grecque A/ La cité grecque dans la pensée hellénique B/ La cité grecque à travers ses institutions