Le Droit Peut Il être Juste

mort continue à être appliquée dans 58 pays dont les Etats-Unis qui est un pays démocratique. En France elle est abolie depuis le 18 septembre 1981, après 2 siècles de combat menée par différentes personnalités issus du monde de l’écriture tels que Victor Hugo, Gilles Perrault, Albert Camus ou du monde de la politique : François Mitterand, Robert Badinter. L'abolition de la peine de mort n'est elle pas un choix politique engagée pour rendre une justice moins sanglante et plus juste ? Tout d'abord

journalisme professionnel peut être écarté. Grâce à cela, les citoyens s’emparent de l’information pour la transmettre plus objectivement et pour s’éloigner de la subjectivité de certains grands groupes de presse, ils doivent posséder leur propre expertise pour traiter l’information comme nous l’explique Pascale Santi. Les blogs et leurs auteurs proposent une nouvelle forme d’information qui permet de transmettre tous types d’informations et de moins en moins d’évènements peuvent être tenus secrets. Le problème

Travail effectué par Loïc BOUYALI Année ACADEMIQUE 2012-2013 THEME : Est-ce que le droit réalise la justice ? PLAN : Introduction 1- La justice 2- Le droit 3- Justice et droit Conclusion Introduction Le droit occupe une fonction centrale dans nos sociétés. Il a pour charge de donner des critères clairs et constants en vertu desquels il est possible de dire si nos actions sont justes ou injustes. Les affaires des hommes sont complexes et parfois conflictuelles. Il importe

1er Cour d’Introduction Général au Droit Donner les matières indispensables à tous juristes. Introduction : Qu’est ce que le droit ? D’où vient-il ? Comment l’appréhender ? 4 Points de la Notion de Droit : Perception de la notion de droit Expressions du langage courant (Droit) Etymologie Pourquoi le droit existe-t-il ? 1er Point. 1ère Approche que l’on peut avoir du droit. La notion de droit peut être appréhendée à plusieurs stades de l’existence. 1) La naissance

d'illégalité, même en soutenant qu'ils ne devraient pas l'être. C'est ce qui nous amène à la question qui suit: est-il parfois raisonnable de désobéir à la loi? Ou encore, peut-il être compréhensible, juste, de d'enfreindre la loi? Pour répondre à cette problématique, nous allons d'abord voir dans quelle mesure il peut être juste de désobéir à la loi. En effet, nous pouvons d'abord aborder le cas extrêmement contesté et débattu de la légitime défense. Ainsi, il semble raisonnable aux yeux de beaucoup

Antigone, le droit naturel et le droit positif. Qui, dans cette pièce, représente le droit naturel et le droit positif? Antigone représente le droit naturel A cette époque, la pièce a été écrite au 5ème siècle avant JC, le droit naturel est essentiellement un droit d'origine religieuse ("les lois non écrites des Dieux"), aujourd'hui, chez nous, il se rattacherait plutôt aux droits fondamentaux ou droits de l'homme. Antigone estime qu'accomplir les rites funéraires est un droit et un devoir

d’établissement ; en effet, ceux-ci doivent, nous dit-il, « être néanmoins accompagnées, selon la raison, d’une reconnaissance intérieure de la justice de cet ordre ». L’auteur affirme que l’on doit se conformer aux normes sociales mais aussi reconnaître le bien-fondé, la justice. Or il est scandaleux qu’il faille reconnaître la justice d’un ordre arbitraire. Comment Pascal peut-il dire qu’un ordre est le fruit de la fantaisie des hommes, arbitraire et également juste selon la raison ? N’y-a-t’il pas une contradiction

inégalité Introduction Accroche  On n’est pas inégal tout seul. Il faut être deux. De plus, comme le souligne Aristote dans l’Ethique à Nicomaque, l’idée de justice implique avant tout un rapport à l’Autre. Penser donc l’injustice et l’inégalité c’est essayer d’appréhender un des fondements de la relation des hommes entre eux, une des bases de toute communauté politique.   Définition Injustice : pose le problème : - du droit, de la norme écrite et conventionnelle - de la morale, plus universelle

UNIVERSITE DE POITIERS FACULTE DE DROIT ET DES SCIENCES SOCIALES MASTER II RECHERCHE DROIT ET ADMINISTARTION PUBLICS 2012-2013 L’hypothèse du non-droit: une approche critique du panjurisme. Présenté par : Lilas TRIMUA Sous la direction de : Professeur Johann MICHEL BIBLIOGRAPHIE 1- Ouvarges Jean Carbonnier. « Flexible droit. Pour une sociologie du droit sans rigueur » : LGDJ, 8 éd. 1995. P. 23 et s. Bruno Oppetit. « Philosophie du droit ». 1 ère éd. P 27,97 Francesco Savrerio

Cette situation amène un certain questionnement : savoir si la guerre à une raison d’être et si elle est juste. Nous allons traiter au cours de ce texte de la position de Walzer, de Kant ainsi que de mon point de vue personnel. Plusieurs raisons expliquent l’intervention des Nations Unies en Afghanistan. L’Afghanistan est un pays qui était dirigé par un régime taliban. Dans ce régime, les droits de la personne sont très limités, comparativement au Canada. De plus, l’Afghanistan est un pays où le terrorisme