Le Droit Savant Renaissance Du Droit Romain Et Apogée Du Droit Canonique

chassés par le peuple des Huns, qui ravage la Chine et l’Inde reflue vers l’occident dans la seconde moitie du quatrième siècle après JC. Les germains sont nombreux sur des terres pauvres et un peu plus à l’Ouest, il a la population gallo romaine. Les romains ont appelé les germains pour deux raisons : * Besoin de main d’œuvre pour l’agriculture * Besoin de mercenaires pour la force armée. Ceux qui restent le plus longtemps sur le territoire sont les wisigoths et les burgondes, qui se font

XVIIIème). Il a pour but de vous apprendre à voir et à analyser avec précision et pertinence les images des débuts de l’époque moderne («Early Modern Time», c’est-à-dire les XVème et XVIème siècles, traditionnellement regroupés sous l’appellation de «Renaissance»). C’est ce plan-type qui guide le déroulement du cours magistral de l’EC 3. C’est également lui qui sous-tend les travaux que vous aurez à faire dans l’EC 3, soit à l’oral (exposés dans les groupes de T.-D. tout au long du semestre), soit à l’écrit

prédominance du modèle romain Deux points principaux : la Grèce et Rome. On s’en tiendra à l’Antiquité « classique » : gréco-romaine. Tendre à l’Orient le champ d’étude est intéressant à titre de comparaison, mais il n’y a pas la question de la filiation, qui est la question dominante pour l’Antiquité classique. En Occident, le droit, les institutions, le pouvoir, la société même vont se structurer en faisant référence au modèle gréco-romain. On définira le modèle gréco-romain. En quoi a-t-il pu

Prise de Constantinople (1453) : Pris de la capitale de l'empire romain d'Orient par les Ottomans. Evènement qui marque une césure: fin de l'empire romain, fin d'une époque. L’empire Ottoman devient la plus grande puissance d'Europe et du Moyen-Orient réunit. S’en suit la naissance de la Renaissance avec la fuite des derniers savants et artistes qui se réfugient en Italie (relecture des textes antiques, à l'origine de la renaissance). La conquête de Constantinople ne créa pas de grande crise, les

Qu'est ce que le droit ? Tenter de définir le droit est une impasse, Michel Troper, philosophe de droit affirme que aucune définition de droit existe. Le droit n’est pas un objet réel et cela est encore plus difficile depuis le 19e siècle et la découverte de d’autre civilisation. On va faire la césure entre le droit et l’Etat en observant les civilisations non-européennes. Le droit peut donc exister en dehors de l’Etat même si dans notre société il est difficile de concevoir le droit en dehors de

livre, cette marchandise I. Le prix de revient. - II. Le problème du financement. Chapitre V. Le petit monde du livre I. Les Compagnons. - II. Les Maîtres. - III. De l'imprimeur humaniste au libraire philosophe. - IV. Auteurs et droits d'autour. Voir le second fichier. Chapitre VI. Géographie du livre I. Les agents de diffusion. - II. Ce qui attire et fixe les ateliers. - III. La géographie de l'édition. - IV. L'imprimerie à la conquête du monde. - A. Pays slaves :

HISTOIRE DU DROIT DES OBLIGATIONS Héritage du droit romain. Filiation entre société romaine et société actuelle. Section 1 : L’apparition du terme d’obligation §1 étymologie du terme Obligatio latin, composé du vb ligare qui signifie lier autour, et de la préposition ob, signifiant en raison de. Enchainer pour, lier en raison de, ou à cause de…lien d’abord purement personnel. Pour la 1ere fois il est utilisé oralement, puis dans la littérature latine, dans un texte de Plaute. Utilisation

Mais pourtant, l’Etat n’a rien d’évident, c’est une notion abstraite qui s’est formé depuis le MA. L’Etat n’a pas toujours existé. Au MA nous étions dans une société féodale où l’Etat n’existe plus, ce n’est qu’un souvenir de la culture romaine. Cette autorité directe centrale est remplacée par un système de lien de personne à personne. Mais il y a tout de même une organisation sociale, la féodalité va s’organiser autour d’un couple social et économique c’est le couple seigneur vassale.

démocratie comme régime le plus simple, le plus naturel, le mieux fondé en raison. Locke lutte contre deux thèses : le pouvoir du roi est un pouvoir absolu et de droit divin ; le pouvoir du roi est un pouvoir spirituel non moins que temporel et il a le droit d’imposer à la nation une croyance et une forme de culte. Réflexion sur le droit naturel. Leibniz : luthérien, conseiller à la cour suprême de l’Electorat catholique de Mayence, bibliothécaire du duc de Hanovre. Modèle anglaus souvent présenté

attaches avec les intuitions premières, avec les substrats affectifs d’une «communauté» qui a des problèmes épistémologiques fondamentaux dans sa manière de se représenter un Autre qu’elle a historiquement dominé et colonisé. L’orientalisme trouve son apogée dans l’expansion de l’Europe vers des pays dont elle a préalablement dessiné la géographie imaginaire. Comme formation symbolique représentant «une dimension considérable dans la culture politique et intellectuelle moderne» (Saïd E.W., 1980: 25),