Le Dépositaire Infidèle

dépose : deposits déposé : deposited déposée : deposited déposées : deposited déposent : deposit déposer : deposit French−english Dictionary 560 French−english (dictionnaire) déposèrent : deposited déposés : deposited déposez : deposit dépositaire : trustees déposition : deposition déposons : deposit dépossession : expropriation, ouster dépot : throughput dépôt : deposit dépouilla : stripped dépouillai : stripped dépouillâmes : stripped dépouillant : stripping dépouille : strips dépouillé

complémentaires qu'antagoniques, reflète les divers domaines qui sont concernés dès lors que l'on tente d'élaborer une stratégie de prise en compte réelle du genre dans les actions de développement. Le PNUD et l'UNIFEM incarnent les institutions dépositaires du souci de l'approche genre dans les actions de développement au Maroc. La représentante du PNUD, interrogée sur le genre, nous répond avec la force de l'évidence : "l'approche genre, c'est comme l'approche participative, c'est dans la conception

vingt-deux. Je croirais vous faire injure et mériter vos refus si je vous parlais des avantages étrangers à l’amour ; mais tout ce qui tient à l’argent dans ma cour parle avec admiration de la preuve d’amour que le comte vous donne, en vous laissant la dépositaire de tout ce qui lui appartient. Je serai trop heureux de l’imiter en ce point. Vous ferez un meilleur usage de ma fortune que moi-même, et vous aurez l’entière disposition de la somme annuelle que mes ministres remettent à l’intendant général de

une incompatibilité avec une règle à laquelle on était attaché. Nous emprunterons à Pascal un exemple de la première espèce de dilemme : Que pouvaient faire les juifs, ses ennemis ? S'ils le reçoivent, ils le prouvent par leur réception, car les dépositaires de l'attente du Messie le reçoivent; s'ils le renoncent, ils le prouvent par leur renonciation (3). » (1) Bergson, Les deux sources de la morale et de la religion, p. 35. (2) Cf. § 76 : L'argument de double hiérarchie. (3) Pascal, Bibl. de la Pléiade

vingt-deux. Je croirais vous faire injure et mériter vos refus si je vous parlais des avantages étrangers à l’amour ; mais tout ce qui tient à l’argent dans ma cour parle avec admiration de la preuve d’amour que le comte vous donne, en vous laissant la dépositaire de tout ce qui lui appartient. Je serai trop heureux de l’imiter en ce point. Vous ferez un meilleur usage de ma fortune que moi-même, et vous aurez l’entière disposition de la somme annuelle que mes ministres remettent à l’intendant général de

une autre, de mauvaise foi ; il s'agit aussi de l'article L. 242-6 du même Code, applicable aux sociétés anonymes. En outre, certaines conventions permettent de préparer la distribution de dividendes fictifs, de préparer la présentation de comptes infidèles, ce qui est prévu par les mêmes articles. Mais certains actes contraires à l' intérêt social peuvent être justifiés, si les sacrifices demandés à l'une des sociétés ont bien été réalisés dans l' intérêt du groupe pour le maintien de son équilibre

Prince 2 À ce jour, deux grands modèles sont présents sur le marché. Sans s’opposer ouvertement, ils revendiquent leur supériorité technique. Il s’agit des standards PMI (Project Management International)1 et Prince 22. Portées par des organismes dépositaires de la méthodologie et garants des certifications et habilitations, ces deux méthodologies sont les plus connues et les plus utilisées dans le monde, même si, comme M. Jourdain, beaucoup de chefs de projet font du PMI ou du Prince 2 de manière partielle

sujet À ce jour, deux grands modèles sont présents sur le marché. Sans s’opposer ouvertement, ils revendiquent leur supériorité technique. Il s’agit des standards PMI (Project Management International)1 et Prince 22. Portées par des organismes dépositaires de la méthodologie et garants des certifications et habilitations, ces deux méthodologies sont les plus connues et les plus utilisées dans le monde, même si, comme M. Jourdain, beaucoup de chefs de projet font du PMI ou du Prince 2 de manière

semblants rituels (1203). En même temps que s’atténuait l’inspiration humaniste, s’accroissait l’attachement à un décorum archaïsant. Plutôt qu’à observer les comportements de l’homme en cherchant à af finer le sens de la dignité humaine, les héritiers infidèles du Maître s’employèrent à subordonner l’ensemble du savoir à l’étude des traditions rituelles. Ils semblent, d’ail leurs, avoir réussi à dégager une notion destinée à un grand avenir : c’est cell e de sincérité (tsch’eng ). L’honnête homme doit en

pensée à force de tourner sur elle-même. Il n’est pas question ici du délire de Jeanne au cœur de sa maladie résultant de sa course dans la neige : lorsqu’elle est saisie d’une vision de milliers de souris grises alternant avec l’image des amants infidèles. Nous ne faisons pas non plus référence à « l’espèce d’hallucination » (p.33) ou d’acte manqué dont Jeanne est victime lors du baptême de la barque : « On avait parlé de noce, un prêtre était là, bénissant, des hommes en surplis psalmodiaient des